《怀柔远人》读后感400字

1911年清朝垮台之后，中华民国政府似乎毫不犹豫就接受了北大西洋帝国主义强国规定的外交形式。同时，马嘎尔尼使团和磕头问题也不再是强大的亚洲帝国之间的现实的政治议题，而终于成为历史。

把一切行为两分的阐释模式，如“死气沉沉的东方与生机勃勃的西方”很难不说这也是一种刻板印象，至于这种现代化理论的研究，在我看来，现代化其实就代指了西方……研究方法，本质上仍是一种话语权……包括我们现在使用马克思主义观来重建中国历史，而马克思主义也是产生于欧洲的土地。

“布鲁诺拉图尔说，我们从来就不曾是现代的。现代主义试图把世界切割成互无联系的离散本体与完全可知的部分。而混合物不仅从未消失，而且在扩散。当混合物生成时，跨越界限的渗透已同时发生。

清代之后的中国知识分子。他们采用了殖民者的知识框架，用混合的语言来阐释自己的观点，构筑自己的叙述。同一时期的欧美的史学研究者也同样受到混合物的污染。”