《人类简史》今天第二次激活看了后半部分。非常值得读的一本书，无论是小细节非常的精彩，观点鲜明新奇，脉络也清晰，其中的分析十分的独特，不得不佩服作者如此广博的知识面以及深刻的见解。这本书是借的，我有冲动自己去买一本细读珍藏。在看的过程中，我忍不住跟自己说如果你要写书，就得写这么棒的书哦。话是这么说，我深知以色列人的阅读量是非常的惊人的，就像他们会记住鲨鱼的种类有多少颗牙齿，但是在现今的中国，比如我，会把注意力放在应试考试，放在怎么挣钱？怎么保持健康？怎么获得技巧？对这些自然类的短期无用的细节东西是主动忽略的，看来学习的路还非常的漫长。
《人类简史》介绍人类本来就是一种普通的动物，就因为有了语言，可以产生大量的陌生人之间的合作，社会行为快速的创新，通过工业革命，科技革命产生了翻天覆地，与其他动物截然不同的命运。
智人的命运发生最大改变是在农业时代，从狩猎采集者成为农民，生活质量下降，人类聚居，疾病比小群分散居住较容易传染。有了剥削阶级，90%的农民要养活10%的统治阶级，城市发展不断地统一为帝国。这时人类的活动增加，文字成熟，也产生了一系列的归档，编目，检索。国家为了加强统治，就虚构了一些理念，比如想《汉谟拉比法典》，美国《独立宣言》说人生而平等，但真的平等吗？从生物学演化的角度，人类的基础就是不平等。如果每个人都有自由，那么肯定是建立在不平等的基础上。但为什么要去相信呢？相信这种秩序是为了更好的合作，国家也不断的通过军队，警察，监狱，教育，建筑这些方面来强化这种虚构的等级秩序。
在全球范围内没有任何一种东西比它的威力更大，大家谈到不同观点会吵架，但是只要见到它大家都可以达成共识，这就是金钱。金钱货币成了最普遍有效的互信系统，因为万物可换，万众相信。帝国一统促进了文化的发展和融合，文化的进一步统一，有促进了帝国的稳固统治。
在中国人的记忆和历史的印象里，帝国都是秩序和正义的黄金年代。现在西方认为公义的世界应该是独立民族国家组成，但古代中国的刚好相反，觉得政治分裂的年代动荡不安，公义不行。竞逐势力都一心追求统一，不安于各自为政。比如秦始皇统一六国，最后都能做到统一。
人类越来越相信科学研究可以提升能力，多方资金注入，得到某种基于政治经济或者宗教目的，促进了科学的发展。人类先是承认自己的无知，在通过观察，运用数学，处理现实中更为复杂的层面。
商业交换在突破了实物的限制，产生了一个非常重要的词汇之后，资本主义迅猛的发展，就是信贷。一个人想开面包店，没资金就去贷款，银行觉得计划值得投资，作文www.yuananren.com于是用转账的方式把贷款给了面包店。面包店为了建设把钱打给了建筑商，建筑商又把钱放到银行。其实银行里面只有100万，但是在流通过程中，就是200万了。真正让银行以及整个经济存活，甚至发富的，就是我们对未来的信任，信任是世上大多数金钱唯一的后盾。亚当斯密提出，当赚来的利润用于再生产，而不是去消费，那么利润增多，就能雇佣更多的人，于是花出去的钱就又回到我们身上。这种理论于投资者来说，他们把钱用于投资对于消费者，他们把钱用来购买。
到了现代人类面临的危机重重，一个是生态危机，一个是家庭力量比较弱，国家和市场的力量增强，却通过想象建造了民族，还有消费主义来凝聚普罗大众。在国际世界中，由于核能制衡，财富的形式改变，成了人力资本，知识银行等形式，越来越难以剥夺。国与国的关系密切，所以制衡着整个世界走向大方面的和平。
当人类的力量渺小，世间万物皆为神。宗教信仰从泛神论演化到一神论，到现今的崇拜对象变成了人推崇人性，人权。智人的能量越来越大，我们拥有神的能力，却不负责任，比如说将经济利益把前头，忽略环境，把畜牧业工业化，使得许多的动物只是我们餐桌上的一种工具，忽略了他们的情感需要。人类贪得无厌，到了一个不知要啥的地步，这是非常危险的。
最后出乎意料的是，作者居然谈到了人类的幸福快乐。想一想写人类的，最后归为人的本质问题也不足为奇。作者提出快乐是我们身体发出的快乐的感官感受，跟血清素浓度有关系。科学家去研究不改变人的外在社会，去改变每个人的血清素浓度，使人快乐。作者还提到佛教里面讲的，放下追求主观的感受，也不要与外在世界去对比，就会得到快乐和幸福。