读完整本书，通观全书，发现名家的作品之所以被称为名作，盖不在于作品的思想，而在于作家对语言的应用和处理，在于文章的布局和观点的阐述方式。
十四封信，每一封都充满了大量的知识点，不得不说古今中外的知识点在这本书都体现了。他的阐述不是自说自话，而是借力打力，用已经得到认可的知识来进行说明。让人不由觉得，这些琐碎的知识是他信手拈来一样。
虽说阅读一本书，重要的收获应该是先生的写作方法，但观点还是有必要学习一二，特别是对高中生来说，阅读本书，大有裨益。
第一封信，先生谈读书。多读书，读课外书，粗读和精度相结合，读经典好书。这些是本封信所想说的，至于先生说的读书的重要性，我想应该不必再提了。
第二封信，先生谈动。动即身体的移动，思想的变动。现代人身上的忧郁和烦躁已经成了病灶，先生提供的良方就是动起来。多去走走，多去看看，不要什么也不做。
第三封信，谈静。静的好处，是一直“动”的人所不了解的。这封信就是在谈静的趣味。静下心来去观察，会发现一花一草都有其精妙之处。
第四封信，谈中学生和社会运动。学生和社会运动，这是一个时代性的话题。现在的社会，社会运动少了，社会实践倒是不少，二者或许可以相通吧。先生认为，青年人既要读书，也要多去社会上锻炼实践。
第五封信，谈十字街头。“走向十字街头”有两种含义：一、苏格拉底把哲学从天上搬到地下，人类有了哲学；二、艺术、哲学等高深的知识走向大众化和通俗化。此外，作者还提到了一般化后，面对市场和风俗等方面的冲击，文学届产生的一系列弊端。总结来说，就是要保持初心。
第六封信，谈多元宇宙。先生认为不同的领域自成宇宙，宇宙自有自己规则，不应受其他宇宙的准则制约。信中以道德宇宙、科学宇宙、美术宇宙和恋爱宇宙进行说明。
第七封信，谈升学与选课。主要适用于高中生。先生认为选校要以学校有无诚恳和爱的空气为准（看中的是学校风气）。选课当以个人兴趣为准，不必一味迎合社会需要，个人兴趣搞好了，也能在这个领域成为厉害的(ง•̀_•́)ง的人。另外，他还认为，只有基础知识扎实，才可谈专门。
第八封信，谈作文。写作文，无非就是多写、多改，这是老生常谈，人尽皆知的方法了。名家厉害之处，大概在于他论证观点的方法了。在这里作者举了福楼拜、莫泊桑、托尔斯泰和小泉八云作文章的例子。
第九封信，谈情与理。这是关于理智和情感的第一性的讨论。先生认为依照理智作出的决定，要立足于现实。
第十封信，谈摆脱。摆脱犹豫不定的自己，毫不犹豫地做出选择，避免来自自身的折磨。这是取舍问题的讨论。
第十一封信，谈在卢浮尔宫所得的一个感想。感想是除了效率这个评价标准外，还有其他标准，如一个人的努力多少。现实依据是大多数人为了追求效率，敷衍了事。
第十二封信，谈人生与我。先生谈自己的人生，主要以冷漠的旁观者的态度，看待自己的人生，抛弃喜怒哀乐贪嗔痴。
附录一，这是我本书最喜欢的一篇，谈的是中国的言尽而意无穷的无言之美，例子是古代诗歌。中国古诗的无言之美实在是让我无法自拔。
附录二，先生主张痛苦而无法摆脱的人，以隔绝痛苦，立志改变让自己痛苦的现实来战胜痛苦，以求新生。（个人认为这种方法对内心不强大的人不适用，而内心强大的人往往不会有痛苦到无法解决的时候）。