原是想找本轻松点的毛传买的此书，事实证明，想看史书，最好别看文人写的作品。
一方面时间线索杂乱，看起来有些排不好时间，另一方面，文人太爱春秋笔法，说是写毛，更像是作者以毛为主题的杂记，充斥个人观点，很多故事看着很像稗官野史，不知该不该信。
严格来说，这本书其实是按照毛一生的几个重要阶段，论述毛泽东思想的形成。教员的人生经历和作品绝对是人类最顶级存在，不过这本书还是有点吹捧味，看起来流畅轻松。
整体看下来，三个观点比较让我赞叹，一个是教员的生死观。人之畏死，一是因为“大变化”，二是因为“不可知”，深以为然。这个说法最早和老师讨论时候有听过，当时觉得很新鲜，而教员二十几岁已经有这种觉悟。
一个是教员对阶层的看法。古代经济体制之下，农民负责交税，官方负责保护城池，这种分工割裂了农民的家国意识，而发动“农战”则激活了这一阶层。在这种思考之下农民是国家绝对的主人。而所谓的权贵阶层也得以打破。回顾来看，中国最活跃的几个时间节点都在阶级固化得以打破，百花齐放之际。
因此对待某些历史节点，作为一个打破阶级的受益者，其实无从谈起对其的抨击。当然，当前随着财富的积累，新的阶级固化正在形成，农民的地位重新回落到最底层。这也让不少人（包括我）开始重新思考教员当初的做法。其实细究之下，建国初期至改革开放前，我国取得的成就和进步也都是全球领先，因而当下对毛时期的了解已经缺失。一些对毛的诋毁，大概是源于利益。
一个则是对实践的强调。放之文学领域，就是对“文以载道”的强调，这应该是不少文学系学生最嫌弃的看法，个人很赞同。放之现实，就是对空谈理想者的蔑视。华而不实空谈理论的人，说好听叫做理想主义者，说的难听就叫矫情。而脱离底层与实践的思索，看起来总是充满滑稽感，和自我感动，正是这种原因，让我越来越懒于与人讨论理论，生怕陷入这种教条主义的桎梏。