《万古江河》读后感500字

中国概念的形成，疆域的扩充，是一个漫长的过程，其中既有杜正胜所言的“殖民扩张”，也有刘季伦所言的“外族征服融合后所带来的的礼物”。

西周战胜商王朝，分封诸侯，诸侯在其领地筑城统治，国人与野人之分，也就类似殖民者与土著了。后世如秦汉开发川蜀、百越也谈称不上“外来者的礼物”。

许先生说，少数的周人并不能完全依仗武力来统治，他们与当地的权势者结合（如婚姻）来统治，所以国人不仅是殖民者，周也推行仁政来巩固统治。不过，周的仁似乎很有局限，诸如五服之分，越接近统治中心的一旦犯错，收到的惩罚也就越严厉。周厉王伐鄂侯时，也明白说着“勿遗寿幼”。

简单来说，仁是对服从者的、对未被统治的人而说的，对于能力所及的叛乱者，其实也是非常暴虐。

每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一“自己”与“他者”之间的互动，使中国文化不断成长，也占有更大的地理空间。

但元、清两代，也即是所谓的征服王朝，中国的疆域大幅扩张，更多的是周边民族入主中原之后，将其原来的土地并入了中国。