“是我当时用斧头砍死了那个年老的官太太和她的妹妹丽扎韦塔，抢了东西。”
伊里亚·彼得罗维奇惊讶得目瞪口呆。人们从四面八方跑拢来了。
整整一年前，我第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。每逢翻开此卷读上几行，便觉得压抑的氛围扑面而来，加上那细腻得“近乎错乱”的心理描写，我一面想快点将它翻完，一面却因为不堪忍受如此长时间的阴郁，最终每次只看个二三十页的样子。如此看看丢丢，一个月算是把它翻完，了解情节耳。
一年后想起《罪与罚》，发现自己对它的印象只剩“这是讲一个叫拉什么的大学生杀死一个老太婆，最后自首的故事”，遂决定重读一遍。因为我已知最终结局，重读时烦躁的感觉有增无减。但好歹是完完整整的第二遍，也不算是一无所获：初读时因“急切想知道情节发展”而被我跳过的议论性的部分引起了我的注意。这次我终于是感知到陀斯基这部小说中比较核心的话题：关于“平凡的人”与“不平凡的人”的讨论。
“世界上只有两种人，平凡的人和不平凡的人。不平凡的人生来被赋予宏大沉重的责任，他们会树立崇高而远大的理想。在他们实现理想的过程中，平凡的人被所谓不平凡的人当做拦路的蝼蚁一般随意剿灭。杀人是罪，但为了崇高理想而除掉几个蝼蚁，根本算不上是罪。”这是陀斯基借主人公拉斯科尔尼科夫之笔（第一次成功默写出这个人名....）抛出的一个话题。
那么陀斯基对这种观点态度如何呢？读到结尾答案已经十分明了。经过数天的思想斗争与精神折磨，拉斯科尔尼科夫最终还是选择承认自己并不是所谓的“不平凡的人”。他走到警察局，全盘托出了犯罪的真相，坦然接受了流放到西伯利亚的苦役生活。对于这样一个十足的理想主义者，理想的破灭使拉斯科尔尼科夫内心备受打击。苦役生涯的肉体折磨算不了什么，精神上的无依无靠使他一年来过得浑浑噩噩。最终而让他豁然开朗，重拾生活勇气的，陀斯基认为，是索尼娅所代表的爱情。
拉斯科尔尼科夫后来是否被爱情治愈，不得而知。可以确定的是，陀斯基认为，“企图只通过思考实现理想”的这种理想主义是行不通的。他招致的不是精神的错乱，便是“砍死这个如同蝼蚁的老太婆，以此来验证我是不是不平凡的人”这样极端的实验方法。所以为什么不尝试成为一个像拉祖米兴一样务实的人呢？诚然，务实不是在哪里都行得通的，但比起盲目的理想主义，两害相权取其轻吧。