第二遍看下来发现后面的部分实在读不下去，可能是我急躁，也可能是书内容有些滥竽充数。总的来说是一本高开低走，开篇勾住你注意力，后期开始裹脚布般臭长的书。
先说说书里面让我有所启示的观点，第一也是最主要的一点，人类发展过程是因为开发了讲故事的能力而得以长期延续至今，不管国家、货币、道德等等大部分的概念都是人类后期虚拟建立起来的，而且是故事讲的大家都相信才得以存在。这一点也是书中讨论的基石，因为后面所有讲到的一切概念都是建立在人类有虚构故事让人相信的能力上面的，包括国家的概念，货币的诱惑，宗教的信仰这些书中各章节的标题内容。
第二点是智人的崛起的偶然性，或者说是人类发展里程的偶然性，作者一直到全文结束都没有给一个结论或定义，关于人类发展的结论归纳。并且质疑人类发展历史从生物学角度上说不断的在进行种族繁衍和壮大，生存条件也在不断改善，但不代表个体过得更好了，不仅被农业所奴役，而且还不断对生活的生态进行破坏。作者明显是一位悲悯生命的主义者，对人类破坏生态的种种行为进行抨击和控诉。
还有一点是讲述了人类种族虽然有了个体认知，但个体的所有的思考和认知已经被牢牢锁住，当你以为自己突破了思想的禁锢土墙时，没想到外面还有更大更高的墙，只不过活动的区域更大了一点点而已。
书的前几章确实能给我带来一些新的思想，那么后面的部分简直是狗尾续貂，立足点也是虚空的，种种观点都停留在个人臆想之中，仅仅只能当博物的相关读物，听作者讨论一些大家都明白的内容，只不过被详细的表达出来，这样是不是显得更加的又臭又长。对于作者赫拉利的另外两本大作也瞬时不感兴趣。敲下这些活的时候我在想是不是我对讲解类或结论类的文字有种精神洁癖，只愿意听到看到没见过的新观点，对于长篇大论的文绉绉常识性内容实在读不下去。或许我确实更喜欢看些小说啥的吧，能有代入感和语言文字的新奇感。