没想到《山月记》这么一个有禅意的书名竟然是日本人起的名字，读完更加震撼的是这名日本作者对中国文化的熟稔。有的文章写出了对儒家仁义的界定，有的文章又写出了禅机的思索，这些脱胎于我国传统文化的文章都能够给人以新的启迪。
最有感触的是《李陵》这篇文章，交叉写了李陵、司马迁、苏武三个人的经历，详细刻画了三个人的心路历程，李陵的无奈、为家族的不平、见到苏武表现时的愧疚、对胡国朝廷的爱恨交加，各种各样的情绪在他的内心拧巴在了一起，多年以来他一定充满了很多的纠结。司马迁遭受宫刑之后，创作出《史记》成为了他活着的唯一动力，忘记痛苦忘记耻辱，将自己变成了一个超然物外的写作机器，最终写好了那部史记便以人生无憾。
最后那个占了少半本篇幅的偏西式的故事没能读的下去，更喜欢作者对中国传统文化的故事演绎，其余的文章倒不太感兴趣，姑且也算是读完了这本书吧。
读书摘抄：
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间、疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹野兽，就是每人各自的性情。
古代的君子以忠为质，以仁为卫。遇不善时以忠化之，遇侵暴时以仁化之。可见腕力并没有必要。总之，小人容易将不逊看作勇武，但君子之勇在于立义。
有需要鞭子的弟子，也有需要缰绳的弟子。用普通缰绳无法驾驭的子路，其性格上的缺点，同时却也是大有可为的优点。由于深知这一点，所以孔子认为只有给子路大体上的方向就够了。