食可以无肉，居可以无竹，人不能无书。
培根曾言：“读书是最有益的运动。”对于读书，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人有不同的方法和看法，作为“读龄已逾十年”的“读书人”，我以个人读书经验与名家之言作据，浅谈我对读书的感悟与思考。
读书当广。毛诗中“坐地日行八万里”拿来形容在家读书是最恰切不过的：广泛地读书，将涉猎面拓宽，我们就可以借着书籍的翅膀博览众长，遨游穹宇。当《巴黎圣母院》中塔楼的早钟想起，我们漫步在莱茵河畔；伴随着《卡门》中姑娘欢快的笑声，我们走进了波西米亚集市；听见了《傲慢与偏见》中伊丽莎白的呼喊，我们应邀喝一杯英国乡郊的下午茶。正如鲁迅先生所言，“读书就像蜜蜂采蜜”，广读书可以拓眼界，赏各地风光。在我们身边有些同学谈“古”色变，除了课标要求和考试内容外全然不碰文言文，避之如洪水猛兽，殊不知他失去了多少读书“广”的乐趣：《聊斋志异》中令人着迷的狐仙花妖，《世说新语》中谈吐风趣的文人雅客，《红楼梦》里或痴或嗔的百千儿女……读书当广，广可以领风貌，看万千景色。
读书当精。精是把握精髓，是如痴如醉地钻研一本书，从中汲取生命的养分。朱公有言：“读书有三到：心到、眼到、口到。”只有“心”到了，方能静下来读一本好书，掌握其中的艺术主旨。我仍然记得当我一次又一次的乱序阅读《百年孤独》时，因终于读懂上校晚年为何执迷制作小金鱼而欣喜不已；当我在《漫长的告别》中因不服于村上春树所言在书中一遍遍寻找体现侦探马洛个人色彩的片段时的酣畅淋漓；当我因想要更好理解《哈扎尔辞典》中伊斯兰教部分叙事方式时而在kindle中寻找相关资料……“如切如磋，如琢如磨”，从精读中我们获取知识，充实自我。但这样的“精”却与“广”并不冲突，而是相辅相成的存在：从“广”的大量涉猎中发现自己志之所向，心之所好的领域钻研，在“精”的深入认知中又来到了“广”的崭新天地。正所谓：读书当精，精可以长知识，增见解。
读书当正。读书人“为天地立心，为生民立命”的使命不能改，“我养我浩然正气”的初心不能丢。诗圣杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”便是对有理想有担当的知识分子的真实写照。作文www.yuananren.com知识分子下笔，当笔笔包含血泪；知识分子读书，当韬浩然正气，养英雄谋略，报家国百姓。《满江红》的民族豪情，《阿房宫赋》的陈词弊病，巴金《忏悔录》的人性回望……读书当正，是读书人最为基本的自省与自觉；读书为正，是读书人终极的价值追求与使命担当。反观当今社会中“精致的利己主义者”，就是没有将“读书当正”的基本功做好，一步步滑向利益，欲望的深渊。故言：读书当正，正可以载圣道，正可以定乾坤。
冰心女士在《致小读者的信》中这样结尾：“好读书，读书好，读好书。希望小读者们日后成为对社会有帮助的人。”这又何尝不是对所有读书人的一句叮咛和嘱咐？读书当广，当精，当正，愿与诸君共勉！