《沙门空海之大唐鬼宴》读书笔记与心得感悟

“多少次，我梦想自己生活在玄宗的时代。”

那是中国最鼎盛的时代，那是个可以允许将人的想象和能力发挥到极致，并给你机会实现的年代。但也是她跌下巅峰的时代——就如同成熟太过的果实，总会跌落。书中盛极如妍、贵不可言的杨贵妃，正是众多带有象征意义的人物之一。她被封入棺墓活埋于地下，再见天日时已是垂垂老矣。书中杨玉环一直被当作复仇的工具和精美的玩偶，遭人摆弄。作者在她身上直著的笔墨并不多，但她却与空海是一暗一明两条脉络。如果空海被比作天，那么杨玉环就是地，她是整个故事的载体。如果她立不住，那么空海就只能是作者对偶像的朝拜。好在，杨玉环立住了，也成了我最喜欢的角色，因为她活得明白。

空海的历程正如他的名字，由“真鱼”到“空海”——“真”便是“空”，“鱼”即是“海”。他唯一的执念便是“时不我待”，也貌似被凤鸣点醒（嗯貌似）。而杨玉环则是爱恨生死都经过，只想跳自己的舞。空海修的是生——有生之年，弘扬佛法；杨玉环修的则是死——死还生来，执念不再。

空海作为书中绝对的主角，集世间的智慧与幸运于一身。他走到哪里都得到礼遇的情况，实在不太符合中国国情，无法说服作为读者的我。除却作者通过众人对话讲解佛法的段落值得细品外，故事本身总让我觉得牵强。对于唐朝律例、民俗，宗教名词、传说多次强调式的重复，让人觉得作者似乎总是怀疑读者的记忆力。即便芸芸众生都被描绘成爱恨纠结的复杂体，却总让人觉得少了画心的一笔。庄子说，且有大觉，而后知此其大梦也。只能说，这个故事有梦有觉，却非大梦大觉。

作者：筑香书馆众书友