我最近读了美国作家莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦合著的《如何阅读一本书》。教阅读方法的书籍很多，这本书却有着独特的地位，被很多读者奉为圭臬。在读完这本书之后，我对阅读有了更加深刻和全面的理解。
在我过去的经验里，阅读是一项很日常的事。从识字起，就要阅读教材、课本、试卷；稍长，则要读课外书、报纸；工作后，如果想继续提升，也离不开阅读各种专业资料。在这个过程中，有的人培养了浓厚的阅读兴趣，有些人则表面上离开了阅读；但实际上，如果我们给“阅读”一个宽泛的定义，会发现，阅读无处不在，身为现代人不可能逃离。手机、广告、微信、工作日志等等，都需要通过阅读来展开。
作者认为，可以将阅读分为四个不同的层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。这四个层次宛若登楼一样，逐级而上，渐行渐深。
以阅读《如何阅读一本书》举例子，我对这本书的理解，目前就是能掌握大意，能知道它的重点是教我们阅读方法。但是两位作者的行文思路、中心关照何在？这本书有哪些缺陷，书中的阅读理论有什么依据，在读书界有没有什么争论，我则十有八九是不知道的。以作者对阅读四个层次的划分，这显然属于第二层次。
再举一个例子谈谈我对四个阅读层次的理解。假如我们读《红楼梦》，那么处在基础阅读阶段的读者，能了解到作者描摹了一个大家族的兴衰史，其间包含了贾宝玉、林黛玉的凄美爱情故事。而处于检视阅读阶段的读者，则会进一步思考，这部小说结合现实、时代，有强烈的批判意味，贾宝玉、林黛玉的故事最终走向悲剧，有铺陈有过渡，能明白大致的脉络。直觉强一点的读者，也许还会意识到后四十回似乎整体上艺术性不如前八十回，可能是因为作者变更的缘故。
再进一步，处于分析阅读阶段的读者，则会在阅读《红楼梦》中，为曹雪芹构建的虚拟、真实、互文、对照、暗示等手法产生有所认识，并能从林黛玉、薛宝钗等不同人物艺术形象的塑造，明白作者爱恨赞誉所在。而如果处于主题阅读阶段，从阅读的广度来说，则可以明白《红楼梦》的出现，与历史上其他的明清小说的传承关系，对传统的小说艺术的借鉴；从深度来说，则会理解曹雪芹苦心孤诣数十载写就这部书的趣味、批判指向，进而理解他的个人命运与时代的关系，对书中不同人物的命运、主题都会有非常清晰深刻的理解。
《如何阅读一本书》的作者认为，身体的成长是有限制的，心智的发展却没有限制。心智不会因为到了某个年纪就停止成长，只有当大脑失去活力，作文www.yuananren.com变得僵化，才会失去增加技巧与理解力的力量。我非常认可，以此推而广之，不仅在阅读这件事上，在其他方面，比如工作、家庭生活也一样，都需要我们花心思、花精力打磨、营造、精进。在这样一个“碎片化”时代，我们往往耽于事务性的、“应激性”的琐琐碎碎，而忘了在心智发展上主动作为、主动思考，“逼迫”自己成长，尝试着从“基础阅读”走向“主题阅读”。
读完《如何阅读一本书》，我想起“直入塔中，上寻相轮”的典故。这是北宋理学家程颢批评王安石的一段话。大意是：你站在佛塔的外面看着上面的“相轮”（佛塔上的重要组成部分），说的头头是道。但是你并没有走进佛塔的内部，拾级而上，一步步的走到挂着“相轮”的边上，去亲眼仔细的看一看、摸一摸这个“相轮”。
读书这件事，亦是如此。“直入塔中，上寻相轮”，在今后的工作生活中，当以此自勉。作者：高鹏