解释世界，改造世界。
“马克思曾说，哲学家的两项任务，一项是解释世界，另一项是改造世界。”这句话在书中出现了很多次，也很好的总结了此书的主题。
中国在改革开放后，在经济、国防、科技等方面取得瞩目成就，除了中国共产党的领导和中国人民的勤劳，这背后一定有一套哲理能够解释这种现象，并且这套哲理也能够用来帮助其他国家改造他们的国家，促进他们国家经济、国防和科技的飞跃。然而，这套哲理是什么？没人能够说得清。
这套理论肯定不是西方民主那一套。西方那一套东西解释不了中国现象，解释不了中国的实践。但是在我们的知识界，尤其是社会科学领域，一直都是在用西方的一套来解释中国，死搬硬套。很显然，没有取得好的进展。
我们没有解释好我们是什么，我们为什么是这样，也没有消除西方对我们崛起的疑虑和担心。为什么会是这样？中国历代，知识是跟政治结合的，目的是为了维持稳定和秩序，统治者用儒家思想来维持统治，而儒家思想正是为统治者服务的，一切不利于统治的思想、科技都会被无情的消灭。春秋战国时期知识分子中有很多不同学派，出现过各家族流派之间争芳斗艳的百家争鸣局面，但是在“焚书坑儒”之后，历朝历代再没有思想的争鸣和创新。在最终儒家被政治改造后，成了统治中国几千年的官方思想和意识形态。如果想进入政治精英层，必须精通儒术，参加科举，而因为精通儒术做了“士”之后，还是要以儒家思想来治理社会，儒家文化就是这么一代代的传承下去。
而到了近代社会，尤其是改革开放后，市场经济的发展跟传统的农业社会明显不同，儒家思想显然也不能解释现在的社会。更何况，目前我们社会连真正的大儒都没有。中国不缺大学，不缺社会科学教授，为什么没有能力创建新的知识体系来解释我们自己？书中做了大量的分析，体制问题、道德问题、考核问题等等，尽管在西方著名期刊发表的论文数量已经排世界第一，但就是没有新的东西，没有自己的思想。
西方发展历程中，知识跟商业结合，商业青睐创新和变化，而中国知识跟权利结合，权利则偏好稳定和秩序。中国的文化，知识要想好好发展，作文www.yuananren.com人是关键，中国的只是分子要秉持专业主义，要意识到自己的思维和思想长期被殖民这个事实，要创造负责的只是和细想体系，知识分子就要去政治权力化，去经济利益化，去思维被殖民化。拿出做学问的专业来做学问。
实现中国的复兴，不只是科技、军事、经济这些硬的方面的超越和复兴，软的方面，文化、知识体系也要复兴。科技、军事、经济这些可以参照西方没有问题，因为这些都是一般性原理，本质上没有什么不同，只要我们努力学习，一定能够超越。但是文化和知识体系不能照搬西方，因为我们跟他们天生的不一样，我们要自己创建自己的知识体系，解释自己，也为了能向别人讲好自己的故事，增加话语权，让其他国家能够主动接受我们的文化，我们的思想。知识本身有其权力，知识体系是最强软实力，优秀独立的知识体系影响力不亚于飞机、大炮，可能比这些武器更厉害。
我们已经有很多成功的实践，这些实践可以理解为“行”，需要从这些行中总结出规律，即“知”，再以知来解释和指导行，达到知行合一。