“这是一种美妙的植物。最先从一片不毛之地嗅出生机的，就是它们，一茁壮，蜂蝶鸟虫就出现，其他植物也就一窝蜂着芽。就像是一片荒地的拓荒者吧。那土地越贫瘠顽劣，它越蓬勃。这肉食者有这本事。”
之前听说这本书，就得知它的语言凌厉，密布东南亚华语的原始粗犷风格。一个月在摇摆不定要不要买来看，发现掌阅书城里有了电子版。翻开第一页，就如同陷入雨林泥淖无法自拔，戾气扑面，血雨腥风，潮湿溽热的赤道岛国竟然把汉语的偏旁部首融化成汁液，蒸腾成淋漓水汽，再重新混合着烂熟榴莲香臭气味，凝结成炙烤象鼻般莽撞的词句。读书就像用犬牙撕下粗糙纤维，裹在臼齿中间使劲研磨，肉泥囫囵下肚，牙齿缝隙却也残留大块渣滓，压迫龈根神经，牙签越是发狠地剔，快感越是伴着血丝渗出直至周身上下万千毛孔。
读这本书的感受是很神奇的，初次接触马华文学的我一度被横亘的门槛阻住，叙事的乱让我炫目，但文字的野生风味却对胃口，【人胆猪心的卵石】好像是魔力的图腾，我遍寻字里行间搜集这种恐怖的比喻，在这个过程中竟也把余家四代和达雅克番族的爱恨情仇编制成型。
余家长子鹏雉从台湾回到祖籍锣市，得知妹妹怀孕生下畸形怪胎，没等他想好应对办法，妹妹携子潜逃进雨林，幸亏达雅克女子亚妮妮自告奋勇协助，派了资深猎手巴都带他顺流寻找。雉原以为绵延四代的家族世仇已经消弭淡化，没想到竟在达雅克人手臂上的猴杯刺青生根，一辈接着一辈发芽，挥发出最甘美的蜜露，静候余氏黑蚁们失足滑落。
《猴杯》的情节其实很简单，是具单薄萎缩的食蟹猴骨架，看起来像是披了一身总督犀牛般的粗壮皮肉，靠的是对余家和达雅克两个族群的细致刻画——【浅雕浮雕肉雕彩雕】。余家自曾祖而来，卑鄙猥琐，不择手段，就连没怎么露面的父亲，都在侧面描写的线索里聚合成一个怯懦不堪的软骨侏儒。雉虽没有明确传达态度，但从其对待故土的态度可以看得出充满不屑和厌恶，就算宿命使他回归，也始终处于拘束和冷漠的状态。达雅克族背负血仇，对抗华人的行为急切又割裂，没法彻底刨除余家的势力范围，甚至年轻族人也无法摆脱华人的明暗操纵。只能用原始和极端的杀戮去侮辱，与其说是为祖先悲惨遭遇松绑解脱，不如说是隔靴搔痒般用罪恶行径发泄自渎。
人的行为如果脱下了文明的外衣，和动物没有区别，人胆和猪心落在河床里，就都风化成同样颜色和硬度的卵石。垦荒的过程耕犁的不止土地，作文www.yuananren.com还在改写世代原住民和农作物殖民者的历史。阴谋和阳谋，屠戮和复仇，原始性充斥在砂拉越的枝杈沟壑间，猴杯蔓延到人类踏足的胡椒园香蕉园和咖啡园，总督活着的时候镇守真金家宝，死后肉身被食腐巨蜥反噬殆尽，这是文明的轮回。
汉语文字形成长句淬炼成番族弯刀，标点符号依然是铅弹与箭矢，密匝匝把人从前之后射成刺猬，腥言荤语成了带给人快慰的猴杯汁水，淋漓酣畅，却掺杂牙碜虫骸。
书的结尾也是冒险的终点，油腻肥滑也朽烂腌臜，粗掠过便不再细读，尽量让余韵绕梁。