小说《人生海海》以极富传奇色彩的叙事风格，在大跨度的时空转换中，再现了一个世纪左右农耕文明从深厚走向薄弱、并逐渐消亡的历史进程里，身处动荡的各种底层人物的悲欢离合与人性碰撞。在悲剧底色中展现幽暗与光辉，在深情回望中勾勒小农意识下弥漫在人际关系中混沌而明确的族群气息，重现传统价值观影响下的朴素伦理。在血与火、动乱与喘息、战争与和平、贫瘠与富足，平庸与不凡、奉献与牺牲的系列冲突中，生动书写了真实人性在名利、道义前的正面交锋。
在双家村，老保长和“爷爷”在表面上势不两立，一正一邪，形成对比，这样两个人物身上都能看到农耕文明的影子：如我爷爷一本正经，满脑子的仁义道德因果报应，老保长口无遮拦，一辈子吃喝嫖赌，满嘴污言秽语，一个是正人君子的读书人形象，一个是浮浪猥琐的浪荡子形象，这样两个人物，对上校的态度耐人寻味，因为父亲跟上校亲近，爷爷对上校十分嫌恶，而老保长虽然被上校抢过女人，但却时时处处维护上校。小说第一部第七章中，“爷爷讲太监最后是被解放军镇压回来的，刚回村里时各种风言风语的罪名把他涂成一个恶鬼…..即使是父亲也一时不敢去贴他；大家都变他、避他、奚落他”只有老保长不嫌弃他，还到处宣扬他，替他立威信。
他们有个共同点，就是都知道上校很多事，所不同的是，爷爷知道的事是父亲转述的，老保长所知道的事却是他自己与上校在相处过程中的所闻所见。虽然如此，在面对大是大非且不牵扯自身的情况，两位老者对上校的态度其实是一致的加以保护，在小瞎子、表哥和胡司令等人对上校组织批斗时，从二姑家回来的爷爷“连连摇头”，骂红卫兵为“小畜生”，帮助上校逃走；老保长则在批斗会上公开为上校申辩，给上校送饭等等，可见，在不触动自身根本利益的前提下，爷爷和老保长对上校都抱有纯朴的乡邻之情，愿意在其遭受非难时出手相助，但是真正触及切身利益时，就是考验人性的时候了。
很显然，在闭塞乡村里，上校堪称人中龙凤，他一生大起大落，既出尽风头，也吃尽苦头，这样一个人本身就是一个话题中心，一个是非之源。作文www.yuananren.com尤其是黑白混淆是非颠倒的特殊时期，上校就是一块试金石，考验着人性与良知。爷爷因为父亲跟上校走得近的缘故，虽然看不惯造反派的穷凶极恶，但依旧被小瞎子撒布的恶意流言所中伤，最后为了自证清白，维护家人清誉，成为向公安机关提供上校藏身地的“叛徒”，上校也因此被逼疯。麦家从每个人物的自身遭遇出发，真实描摹了人心的幽暗与良知碰撞的挣扎痛楚。因为不愿被村里人猜疑儿子的性取向问题，也不堪承受世俗压力，爷爷在未能完全理解自己儿子与上校之间的兄弟情谊后深受流言困扰，将小瞎子散布的流言视为奇耻大辱，正是在这种心理驱使下，当他在老保长一番好意点拨后，采取公开上校致命隐私来洗刷自家羞辱的行动，不光彩也没有取得意想的效果，在困境中幽暗自私处于上风，即使明知上校顶天立地，也不得不以牺牲其平安为代价，与其之前助于逃跑的言行相悖相离，并使家人陷入村民的唾弃和孤立中。
上校疯了之后，闻讯前来照顾他的林阿姨，当初自保意识之下的一念之差使上校遭受冤屈，为了赎罪，自愿照顾他至死。人性的博弈无处不在，父亲对小瞎子既痛恨其恶毒，又失悔于自己的报复，最终以宽怀予其一条生路；在“我”身上，也时常明暗交织，交缠着私欲与悲悯的彼此争锋，对于可悲可怜可恶可憎的小瞎子，“我”既痛恨又忌讳，最终还是对他施以援手，给了他一条活路。
小说的悲剧意义在于对真善美的呼唤，对伪善与丑恶的追踪和解构，相对于大奸大恶，我们可能更容易忽视的是深藏于内心的幽暗，也就是人性的弱点，好的小说，不仅让人读到心灵震颤，更能引领读者在幽微之处共情，以内省自观，涤洗灵魂。作者：周杏莉