总的感觉是不如预期。我本来最想看的是代序，也就是回忆陈修斋的内容，结果整篇文章关于陈修斋的部分少得可怜，还多是重复《中世纪哲学》前言的。有些文章不太切题，如讲奥古斯丁的一章，并不限于《上帝之城》；讲中西大学传统的一章实际上几乎没有提中国传统，西方传统方面主要是在讲大阿尔伯特，而讲大阿尔伯特时又没有注意和大学传统关联。
本来放开手讲奥古斯丁，收回来讲大阿尔伯特，从这本书来说是合适的，为什么要取个不恰当的题目呢？有些内容似乎意义不大，比如讨论奥古斯丁原罪说的部分，看不出来用分有说来论证比用遗传说论证有什么优势，在今天看来，同归于荒谬而已；当然，可以说这样更有哲学（史）意味，可以规避具体科学的直接攻击，但究竟奥古斯丁是否采取这种理解，作者的论述却恰恰很弱。其实详细介绍一下原罪说就好。比之作者的《基督教哲学1500年》，殊不见精彩。
另，第113页“18世纪的狄尔泰嘲笑说”，其实是“伏尔泰”嘲笑，毕竟狄尔泰不是18世纪的。