读大学时买过一本《蚁族》，读了一部分，没有读完，因为当时还没毕业，也担心找不到工作以后得去唐家岭的城中村挤。现在发现是我想多了，因为唐家岭的房价也已经是我微薄的工资企及不了的highlevel，那里也不再有蚁族。
这本书的白描方式和《蚁族》有些相似，但是那本说了的东西，和当时能说的东西，显然更多。以至于这本书的作者在前言与后记里小心翼翼地洗清这本书并不是不在宣扬正能量。这种白描，与其说是写作方式，不如说是不得已而为之，书里也一笔带过地提到了一些结构性问题，尤其是在最后一部分“出路”里，认为解决三和问题的方法里可以有“提高租金”删掉三和但这并不能根本地解决问题——根本的方法是减少留守儿童的数量从而降低成为三和青年的概率。
刚开始读这本书，会想三和大神是不是与坂口安吾这种无赖派的想法有些类似，即不愿意进步、享受退步的心态，但往后看，感觉还是不太一样的。三和大神很多都不是自愿成为三和大神的，多半是从小没受过太多教育，又进入一个比懒的环境，进而被温水煮青蛙形成的，对他们来说能满足温饱就是最大的幸福，在他们清早起来抢日结的时候是没有那种退步者不争抢的心态的。
书的结构划分得很清晰，先描述三和青年的工作、住宿、日常活动，以及三和的商品，继而分析三和青年这个群体和群体里发生的事件，最后讨论出路。作文www.yuananren.com三和的组成主要是两种人：三和青年和三和大神，这两种人是可以无缝切换的，所以称其为两种状态可能更加恰当。在意气风发有钱在身时就是三和青年，在无钱开始挂逼时就变成三和大神。除了这些人，还有提供服务的类型人物：人力公司、中介、出租的二房东、租和卖行头的商贩、商店老板、网吧老板、面馆老板、倒卖的业务青年、jc等，这些青年的生活和这些类型人物联系在一起，形成一个小社会。
三和的三个关键词：日结、挂逼、吊毛。日结是三和大神的工作态度，口头说着反剥削、心里想着干一天玩三天、事实上这种工作类型既能满足日常需要又能摆脱压抑的工厂环境。挂逼是自嘲，有对小社会里不如自己的轻蔑，也有对自身境遇的得过且过。吊毛则是对这个社会里姓名的模糊化、熟人关系的利益化、惺惺相惜又互相放弃的最好注解。
三和青年是害怕外界的，他们会抗拒被摄像头捕捉，因为他们虽然处在能基本满足自己温饱的阶段，但也知道这种满足只是外界看来的最低层次生活。他们说着最狠的话，对世界形势高谈阔论，内心却是非常脆弱的。
在书里描写的现有的三和青年其实是被默认了性别男的，看了一些b站视频，提到以前也有女性。猜想女性比较少的原因可能是这种小社会本质是按性别排外的，并且女性也很难真的和男性一样没钱的时候去睡马路上，毕竟女性的生活成本比男性高，对生活的要求也不仅仅是能吃饱，还更需要安全。
在b站看视频的时候发现现在三和的人力市场已经关门了，三和应该很快也会不存在了吧。在这种形势下，这些青年又能去哪里？会有什么地方又出现一个新的三和吧？