一直以来都很想读的一本书，前段时间松松来杭州的时候，又和他一起去了一次苏东坡纪念馆，我忽然发现原来我已经离苏东坡这样近了，所以是时候该读本书了。
东坡居士留给我们不朽的财富是他的乐观、通达。这种乐观通达表现在与外界的交互上，是如他所说的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。表现在他对自己的要求上，则是不为自己的人生预设一个定型。若一个人有东坡的才气，却遭如此贬谪，很难不郁郁寡欢。但东坡之为东坡，就是因为他只管坚持自身的品性，而不管境遇如何变化。在朝堂之高则言天下百姓之疾苦，主政地方则造福一方人民，即使没有权力时也依然想利用自己的影响力做一番利民的事业。说到底东坡居士为人敬仰，不仅是因为他的超世之才，更是因为他的才和气相辅相成，浩然之气借着不世的文采喷薄而出。
这本书还有一个好玩的地方在于它展现了古人的生活。原来古人动辄几个月的出行并不仅仅是我们所以为的路途颠簸，还意味着游山玩水、吟诗作词、走亲访友。原来送别一个人后，送别的人群还可以再在原地聚会两三天。原来花几个月走上千里去看望一位朋友也是一件很有意义的事情。
因为物质条件和社会环境的巨大差异，古人的亲情、友情的表现形式也和我们有很大不同。书中我印象很深的两处，第一处是弟弟子由以及东坡的儿子们尤其是苏过和东坡的深厚情感。虽然是因为有礼法的约束，也是因为东坡的家庭关系本就融洽，但是亲情与物质捆绑的程度显然要远远小于现代。第二处是关于友情的，东坡从海外还归中土时，“这一大家人，有少妇有婴儿，一起乘船往南雄。还不曾走很远，吴复古计一群和尚追上了他们，和这位大诗人在船上盘桓了几天”。吴复古是东坡的道士朋友。
在那个时候，吴复古想找到东坡，能做的也只有在码头上问问东坡往哪边去了，走了多长时间，然后就乘一条船去追他了。这种寻找不像是我们拿着导航去一个地方，困难只在于用多长时间跋涉过一段确定的路途。这种寻找是不确定的，但这种不确定之中又似乎蕴含着一种早晚可以遇见的肯定。所以当吴复古追上一条船，会问问船上有没有东坡，作文www.yuananren.com问了一条又一条的船之后，终于遇到载着东坡的船，当两人隔着两条船和中间的一汪海水而面对面时，吴复古会有怎样的感受呢？我想起本科毕业的时候我曾经绕着南京的明城墙走了一圈，但是中间有好几段城墙已经不在了，那天手机导航又刚好坏掉了。所以当我沿着一段城墙走到了头，需要寻找下一段城墙的时候，就只能一边走，一边问。我不知道我要找的那片城墙在哪，但内心又觉得走一段路之后会遇到它。我记得在走了一段时间后，我在一座桥上倚着栏杆休息，看流水流过，看河边的柳枝随风摇曳，再抬头忽然看到了不远处屹立的城墙，脸上就不自觉地浮现出微笑，心里有一种温淡的兴奋浸润开来，吴复古的感受应该也大致如此吧。