一对生活优渥令人羡慕嫉妒恨的年轻小夫妻，一个貌似幸福美满平静而安适的小家庭，但由于他们是加入了以色列国籍的阿拉伯人，这种特殊的身份注定他们的命运绝非像他们的生活那样平安顺遂。
年轻有为的外科医生阿敏·贾法理出身于贝都因人家庭，妻子丝涵的老家在拿撒勒。书中没有明确阿敏、丝涵如何认识，也没有对丝涵的家族、家庭作太多的介绍，只是从字里行间里知道，丝涵是个孤儿，他们很恩爱，并通过男主的打拼，两人住进了特拉维夫最高级的暴发户才能享受的豪宅，并且经常出国旅游。丝涵给读者留下的印象正像书中警察分析的那样：深受周遭人士喜爱的女人，美丽又聪明，还很时髦，又是完美的族群融合典范，老公也对她宠爱有加，她的朋友大多数都是犹太人，而且人人称赞她……但就是这个人人称赞的女人竟然在一夜之间，在身上绑满炸弹，跑到快餐店，义无反顾地引爆炸弹，令包括自己在内的19条生命粉身碎骨，其中包括11名小学生。
故事的主要内容，就是作者带领我们跟随阿敏踏上探寻真相的过程。
不去渲染族群争斗刻意煽动仇恨。
雅斯米纳·卡黛哈通过主人公阿敏的查访，让人们体会到从以色列武装部队成员、纳粹大屠杀犹太幸存者、伯利恒大清真寺伊玛目、抵抗组织领导人、巴勒斯坦民兵等从各自立场出发表达出的生存意识，更多反映的是被占领土上的巴勒斯坦人的信念与意志。书中描写了因误解发生的冲突、因偏见产生的争执、因盲目导致的扭曲、因信念制造的伤害，雅斯米纳·卡黛哈用较平和的语调描述了冲突双方的历史纠结、演变发展和严酷现实，但没有刻意地把冲突和争斗当成重心，也没有把仇恨着意放大——“最恶毒的敌人就是想在你心里播下仇恨种子的人”。他甚至给各方找足了理由和借口。
没有偏袒一方而谴责任何一方。
身为阿拉伯人的雅斯米纳·卡黛哈（本名穆罕默德·莫莱赛奥）尽管在书中以大篇幅来反映巴勒斯坦阿拉伯人的对暴恐的辩白，也描述了以色列对阿拉伯人家园的摧毁，但他却是站在中性的立场上审视着这一切。雅斯米纳·卡黛哈替以色列人申明：以色列政府诚心诚意接纳阿拉伯裔人士成为公民，但暴恐行为不得不怀疑自己的政策有没有问题！作文www.yuananren.com而站在阿拉伯人角度指出“犹太人当年四处漂流，就是因为他们不愿忍受高墙的禁锢。（现在）自以为建造高墙是保护以色列人不受敌人威胁，殊不知只是把他们关进另一个地方……”雅斯米纳·卡黛哈的字里行间没有泼妇式的谴责谩骂，更多的是反映信念、意愿、追求以及呼吁理解。
他想传达一种真理：信念永远大于信仰。
在雅斯米纳·卡黛哈的叙述中，宗教只是一种祝福，它并没有成为指导人们去实施暴恐的迷魂药。从阿敏探求真相的过程中，大家可以了解到丝涵从一开始就没有受宗教的影响，而令她执着赴死的是“重建家园和重拾尊严”的坚定信念，她没有接受任何人的诱导和命令。丝涵之所以如此大义凛然慷慨赴死，从养尊处优的小家碧玉成为令人恐怖的人体炸弹，雅斯米纳·卡黛哈告诉人们：“一个人可以生活在柔情蜜意、吃饱喝足与承诺中，但永远也不可能从羞辱中幸存，全身而退”！作为“完完全全的巴勒斯坦人”的丝涵，把死亡当成了最终救赎——“没有尊严的活，那就宁可死亡”。
但她为什么要用那么多无辜生命为自己殉葬呢？仅仅是鼓舞、教育同类吗？