德国作者的书，总是可以看到一种国内很难看到的一种节奏，对生活的慢和细，对自然的亲与爱。与我们的岁朝清供不一样，我们爱梅兰竹菊，鸟兽虫鱼，岁寒三友，爱的是赋予其中的节气，品格，以花鸟言情，以草木明志。而德意志没有将人格赋予到花鸟之上，在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》中，是从本源，从每一个物种的品性开始着眼，探究，与自然一起讲述，为何与自然契合。
孰优孰劣，只是见仁见智，但是当我们放下自古继承那一套格物的限制，跟着作者的视角看还是可以发现不少，生活的别趣，自然的精明与可爱
看到花，对我们来说总能浮想连连，“梅花香自苦寒来”“杨花落尽子规啼”“待到秋来九月八，我花开后百花杀”等等，这些常见的花，在我们的诗人笔下，总能被赋予很有各色各样的人格，但在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》而言，花就是花，而且花还有花的用处，花的能力。花，有花的时辰。
‘南瓜和西葫芦早在凌晨5点已经开花，金盏花从8点开始盛开，滨菊紧接着在9点开花。如果太阳在12点左右到达正南方，松叶菊就会盛开……’这一个接一个的花钟，并不是偶然的巧合，而是与‘采花者’形成的默契，因为如果花儿们同时盛开，采花者即使三头六臂，也忙不过来，所以各自约定好时间，给采花者一个无缝的衔接安排，同时也让自己的花粉更好的传播出去。
所以在花被赋予人格，花语之外，花也有花的度量，有花的计划，有花的时辰，令人赞叹。国人爱鸟，爱的是婉转的歌声，“两只黄鹂鸣翠柳”，
爱的是其意象深渊，“杜鹃啼血猿哀鸣”，爱的是囚在笼中，清晨遛鸟的闲适。在此之外，鸟鸣，于大多数人而言，真的是不知为何所起，不知所鸣为何。
”当天空还是一片漆黑，距离太阳升起还有1.5小时的时候，云雀就开始鸣叫了。此时，花园里的红尾鸲也加入了它们。乌鸦鸣叫的时间为太阳出来前1小时。叽喳柳莺在太阳升起前0.5小时也开始鸣叫起来。当太阳从地平线升起来时，所有鸟儿就开始一起唱歌……
我们自小就知道，雄鸡一鸣天下白，但是在雄鸡之外，还有更多有着鸟钟的小家伙，每天定时的给你报时，却浑然不觉，可见我们真的有点“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。
格物致知，内圣外王，心外无物，于我们而言，流传千古，铭记于心，默化于行，繁花世界，一草一木，取之明志，用之拟人。这种对待自然的态度，与古希腊的哲学家“人是万物的尺度”有这不可思议般的雷同。但在作者的笔下，打开了我的另一个视界，自然有自然的法则，甚至每天给我们提供着不可思议的帮助，让我们知时，明向，读懂天气，读懂春秋。这样以为睿智的老师，我们却所知甚少，甚至强行将它摆弄成我们需要的样子，作文www.yuananren.com说什么人与自然，说什么自然而然。
我们的世界，于心外还有一个更大的世界，就是我们的感官世界，五色目盲，五味口爽，不过是我们局限，在作者的笔下，我可以更多的打开感官，看到更多熟悉又陌生的自然，感受自然的精明，睿智与可爱。