在欧洲的文艺复兴过去六百年，中国启蒙式的“五四运动”过去一百年的今天，我们的文化和审美是否已经重新建立起来，还有没有必要重提主流文化的建立，或者去复兴传统文化？答案必然是肯定的。在破除旧的文化观念，又遭受西方文化冲击后，重新审视传统文化，就会发现，我们的审美很难建立在西方的艺术上，而是需要在传统中找到落脚点，比如白先勇先生特别提倡的昆曲艺术。
《美的复兴》整本书就是白先勇完成的一场中国式文艺复兴，虽然复兴从来不是一个人的功绩，也不是一代人可以完成的，但可以说他们一代人奏出了复兴的序章。
《现代文学》的创立和几经波折作为开场，以青年人的热血与执着、才华与抱负，展现他们试图开辟文学新境界的一份执念。《游园惊梦》和《孽子》作为舞台剧，一个是昆曲的再生，一个是新思想的震撼，同时文章（多是信件和自述）将不同场次中各方面难处、调整、新意一一记述下来，每一场都让人惊呼“像这样的好戏，一个人一生也只能看到一回”。
青春版《牡丹亭》和《玉簪记》是复兴的重中之重，那是不加任何掩饰的，完全独立地将中式古典审美，一一挥舞在观众面前。白先勇对昆曲确是爱之尤深，在《红楼梦》里，他也提到了戏曲。《红楼梦》本身，又因白先勇的讲述，引发了无数年轻人的向往。
个人来看，《游园惊梦》相关的几篇文章最具有感召力。读到白先勇和导演如何探讨在大陆的推广问题，前后请了哪些京昆名角，又取得了观众怎样的反响，即使是没有看过这出舞台剧的人也不由得惊叹，一出好戏的魅力原来如此之大，而文化，竟是如此坚韧，一直根植于我们的血脉之中。白先勇写的他三度惊梦，读者也能随之感慨万千。
几部分各有侧重，可能在阅读中会感觉前后关联性不大，随笔、讲述式的文字，也不适合真正作为一本文化研究的书籍。白先勇想用昆曲和传统审美，融合现代价值，重新构建一个属于中国的美学世界。文章中最有价值的，也就是他在探寻文化的经历中，自己感受到的变化，以及在不同时期不同地点的追求。
全书收集整理了信件、访谈、演讲、出版物序言等，不是中规中矩的散文集，但回顾这些往日的记录，才更体会到几十年来寻求文化之热忱，雕琢细节之严苛，今日，则更应将这场文艺复兴传承下去。
正如封底的那句话——“我所有的准备，都是为了中华文化的文艺复兴。别的事都可以妥协，文化是不能妥协的。”