《卡梅里亚的哲学世界》读后感600字

我们这个时代，是一个急功近利的时代。作为一个现代人，在学习任何东西之前，一般都要先问自己，通过学习这些我能得到什么？在很多人看来，如果学一样东西不能得到什么，就是在做无用功，或是这个人不够聪明。

这种思维方式在哲学中被称为“工具理性”，是指通过精确地计算衡量做一件事值不值得、值得花多少精力、花多少精力才能成功来判断要不要做这件事。

就像奥地利作家史蒂芬·茨威格在《变形的陶醉》中所描述的那样：“人总在疲于奔命，而又总是处处晚到一步。生活变成了算数，不断地加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数字和数目没完没了，像一个大漩涡。”

某种意义上，当一个人这样想问题的时候，他就成为了一件工具，他的生命就陷入了一个表面平静的漩涡。这个时候人是目的的工具，就像扳手是安装和拆卸的工具、螺丝是连接和加固的工具一样。在亚里士多德看来，我们这样对待自己，其实是把自己放在了作为奴隶的地位。

尽管很多时候现代人都把自己当作工具一样抛掷在生活的洪流里，但我们不得不承认，生命有它自身的目的和追求，这就不可能使人单纯的成为一个工具，因为“我们是探寻意义的造物……如若我们不能在生命中找到意义和价值，就很容易陷入绝望。”（《轴心时代》，凯伦·阿姆斯特朗）我们生命最深切的愿望，无非是成为一个“人”。

一个人的生命中，总会有整理、反省、追问自己生活意义的瞬间。我们必须抓住这些追问的瞬间，因为追问本身已经暗含了你面对世界的视角和突破这种生活的方法。《卡梅里亚的哲学世界》是一位哲学老师带领着一群孩子对生活中的疑问进行探讨和追问。正是在这些探讨之中，我们发现了生活的更多选择和生命的多种答案。