上午读览复旦何俊主编《马一浮论学书信选读》一书，随写评论云：予观先生此书，章法秩然，谆谆示教，婆心深切者多矣。整理者虽多有讹误，批注则详明恳切，于背景之介绍尤其用心。昔读先生论学之书，以《尔雅台答问》为佳，惜乎寥寥数卷，意犹未尽。今有此书则足以全幅尽展先生论学之精神。后之览者，当珍重宝爱之矣。
又，马先生之书，从刘梦溪主编《中国现代学术经典》之《马一浮卷》，到江苏教育出版社之《复性书院讲录》《尔雅台答问》，再到吴光主编之《马一浮全集》，再到何俊编著之《马一浮论学书信选读》，无不讹误百出，令人深感不解。
主编者既有教授学者之号，而马公一浮尤以义理之学闻名于世，“涵养须用敬，进学在致知”“主敬为涵养之要”，整理诸公崇仰马先生之学问，然而错讹舛逆之处如此之多，岂非于“敬”之一字有所缺失耶？
案，一页之间。《鄘风》之鄘非”墉“字。《说文解字》如写作”许书“，不宜加书名号，两个引号之间不加顿号（比如同一页中”名贤“”群英“中间就不加顿号，义例不宜乖违如此）。评述中《名媛交萃》实为《名媛文萃》之讹。
然而此书整理之功，自不可揜，从中也可看出马一浮那一代学人的交往，以及儒家孔门之学中，程朱宋学一系的修身之道，总之是很值得读的。