在阅读《什么是技术》之前，文科学子普遍以为这是一本烧脑的书。不过，正如其简单直白的封面，全书并没有高深的理论，也没有复杂的推理，只有宏观的视角与生动的比喻。建议那些对技术史、哲学感兴趣的读者，不妨一读，它会带给你全新的阅读体验。
与红得发紫的演艺明星相比，胡翌霖则低调得多，他似乎活在中世纪，寄托“印刷”来传道授业，不喜欢热闹，只酷好冷静。《什么是技术》所叙述的更多提冷静思考，告知读者我们从哪里出发，又经过哪些山、哪些坎，最终要通向何方。
与自然界的万物相比，人除了在精神上很强大，功能却是极其孱弱的，既不能高翔于天，也不能深海于海。在漫长的生物进化史中，人类却是胜出者，这难道不值得怀疑吗？是人类书写了历史，还是历史造就了人类？
技术的进步绝不是并驾齐驱的，即使是在今天，信息技术已经一日千里，但是蓄电池技术却是原地踏步。可能前者对于人类生活便利程度更高，更能创造和激发新的需求，后者已经达到了饱和，没有改进的动力。无论如何，当我们谈及技术时，一定要将其与“工具”相联系，是人体功能的延伸，而非其它强加的意义。
在切割这一层面，斧子与刀叉是没有差异的。不过，人类在技术发明中，并不完全基于实用，更多地附加了社会学意义，从礼节程度上说，用刀叉显得文明，用斧子倍感野蛮。不过，对于今人而言，“礼”与“非*礼”的界限已经很模糊了，繁文缛节早已被效率至上所替代。刻意地忽视文化影响，只会让我们变得面目全非。
科学、艺术、技术是相互关联又有区别的概念。《什么是技术》指出艺术是“不可知”，科学与技术是“可知”。科学解决的是人类内部可能性，技术是解决人类外部延展性。技术可以借鉴科学、促进艺术，但是技术在社会发展中自从独立之后，再也不会与科学、艺术相混淆。
不过，我们很快就会发现技术并不能保证人类支配一切，而是总是在与科学、艺术的交流与对立中出现“间隙”，此后的努力不过是弥合本无所谓有、无所谓无的“间隙”，从而为技术成为透明提供了有利的条件。简单地说，今天我们在应用技术产品时还会想到它的原理吗，除非你是别有用心的发明家、创新者。