乔华先生的近作《犼先生：锦绣离人》是一本世界观宏大的幻想作品，不仅仅是科幻，也融合了玄幻的因素。正如《三体》作者、雨果奖得主刘慈欣先生的评价：“乔华开辟了一条独特的科幻文学之路，把反差极大的诸多元素予以杂糅，使本来凛冽锋利的科幻故事，呈现出雅致古典的中华气质。”
刘先生一语中的，这部小说最大的特色就是具有“中华气质”。中国的形象体现在本文的方方面面，主人公鸣犼锦绣，地球基因人，体貌特征属于中国人，存活了一万八千多年，一如中国悠远绵长的文化历史。他的形象儒道兼具，儒家入世和道家出世精神在他身上完美结合。这正是文明进程中不变的核心力量。
反观高级文明如香沙沙落星球的外星人，他们掌握了愈发先进的科技，在不断提升的技术中却迷失了本心，比如男女之间谈恋爱都是被禁止的，在根除了人心人性之后，剩下的只是行尸走肉，可笑的是连吃喝拉撒睡这种基本的生理需求都受到“父神”系统的监控，如果发出质疑就会被自动修正，而如果拒绝接受则将被关禁闭。
在宇宙天地间不变的是孔子所提倡的仁爱之心，主人公鸣犼锦绣就是依靠救危扶困、舍生取义的仁爱精神，拯救了所谓的落后文明怒安娜星球于香沙沙落人的奴役。他善用自己的超能力锄强扶弱，及时抢救濒于灭绝的文明成果、挽救差点被瘟疫灭绝的怒安娜人。
他拥有强大的能力却从不轻易动武，恃强凌弱，他厌恶战争和杀戮，即便面对入侵嗜杀的外星人，他的第一反应也是逃离。这都反映了犼先生是中华儒道融合的精神化身，体现了华夏文明中仁爱不争、自然和平的特质。
我们都知道，科技是把双刃剑，随着文明的进步，带来的不仅是更美好的生活，也可能是难以驾驭的灾难，随之可能产生人性的贪欲，导致道德的沦丧。科技发展的最初目的是提高人类生活的幸福与美好，但是如果没有内心道德的约束，人类追求生存和发展的路径就会变样，正如小说中地球文明被毁灭，就是因为人类焚薮而田、竭泽而渔，用科学技术严重破坏了地球的生态环境系统，结果被外星人入侵打开了方便之门。
农耕文明也好，信息时代也罢，文明进程中变化的是物质资料的不断改进与提高，不变的是人性的幽暗与光明。乔华在这部作品中给我们的启示是，中国传统的人文思想“仁者爱人”，在飞速变革的科技时代中能起到稳定器的作用，冲散黑暗，回归正道。