当时为了“假话全不说，真话不全说”而想看这本书，却没想到并没有我期待的许多人生哲理或是幽默风趣。但是季羡林的文学功底完全可以看出来，引经据典以及措辞等。但是天涯屐痕中和国外出游相关的总是在写中X友谊，不太喜欢。品味人生的那几篇比较喜欢，读完令人平静又有点淡淡的温暖与悲伤。
有个观点印象深刻，就是人生的尽头就是坟墓，他也多次引用鲁迅先生《过客》中那句“前面？前面，是坟。”。对《年》这一篇也印象深刻感觉是自己情绪所致，讲一堆看似没有条理但有核心的思想写了出来。花木寄情都是些的一些植物。
学海纵横都是一些学术相关的散文。《只有东方文化能拯救人类》：提倡学习西方文化的精华，同时为西方送去东方文化的精华。《研究学问的三个境界》引用的王国维《人间词话》里关于成大事业的三个境界的解读。其中令人印象深刻的是季羡林先生很红很专了，他认为工作的动力“对我们来说，动力应该是建设社会主义社会和共产主义社会”。
《我和外国文学》：季羡林先生大学读的青花的西洋文学。《我和佛教的研究》：季羡林有个观点“研究越深入，则信仰越淡薄。”另外，季羡林认为我们虽然要坚持唯物主义，但是“宗教是由宗教需要的人们所创造的。”（马克思的观点）宗教的存在是因为人的需求而存在。“国家、阶级先消灭，宗教后消灭。”
所以对于宗教不提倡但也不去消灭。我们的职责是对人民进行唯物主义、无神论教育。对于宗教是否因之而逐渐消灭，我们可以不必过分去考虑。宗教也不一定为成为社会发展和生产力发展的障碍，因为宗教会适应。而且研究中国文化、哲学等需要研究佛学。
《治学漫谈》：认为要想从事科学研究工作，要从四个方面下功夫：理论、知识面、外语和汉语。理论尤其以马克思主义为主，另外还要读一些唯心主义哲学家的著作。第二，知识面要广，应该学一点科学技术知识，多去了解西方当前流行的各种学术流派。作文www.yuananren.com灵感是有的，但是还是要努力和勤奋才行。另外要大胆假设小心求证。思考问题的时候不要仅思考一个问题，要同时思考几个，而且要念念不忘，永远不让自己的脑子停摆。
《散文的光谱》：坚持文学作品的第一位是艺术性。所以广义的散文可以包括政论之类的文章。《漫谈散文》：季羡林先生偏爱散文，认为五四运动以来中国文坛最成功的的就是白话散文。散文的精髓在于“真情”，最忌单调平板。
师友情谊就是怀念老师或朋友的散文。另，季羡林真的很喜欢写景的时候大量排比或者举例的时候写大量例子。写文还会穿插一些季羡林经历过的一些历史大事，比如二战、文革等。