其实就是文明起源的具体而微。温度的变高，或水利工程的出现，水稻的循化，这一切都不是偶然的。而是同时出现的。
采集孢子粉对于分析稻作文明非常重要，距今7000年左右的气温比现在要温暖的多，也导致了洪水泛滥的增加。可以证明河姆渡人抵达当地时有茂盛的植物和动物，作为资源。但在千余年间，资源却呈现下降的趋势。这是天灾还是人祸呢？225页提出了这样的问题。
人类的耕种导致土地肥力下降，居住空间影响了动植物，特别是湿地。比如洞庭湖地区的汤家岗考古遗址。环绕聚落的壕沟分隔出农业生产区和生活区，紧靠部落的稻田便于居民的工作，反映出相当成熟的聚落设计理念。
陶器生产也日趋专业化。在慢轮的基础上出现了快轮，这是产业化的标志。丁家岗所出的深褐色胶泥，属于经过浸泡的泥土，这说明当时已经有了炼土的技术，把杂质给去掉。而且有两个窑址，其窑壁是用红烧土块堆垒而成的。
河姆渡第1期为干栏式建筑，250页榫卯工艺的早期典范，是最为繁荣的时期。而第2期出现了水井，反映了聚落的稳定性。墓葬区也明显分隔了开来。
237页说的比较绝对，说，如果要驯化野生稻，就必须营造时干时湿的环境，令其宿根难以越冬，迫使其增加结籽。要做到这一点，稻田就需要排水，而田埂也同样重要。这个就是现代的晒田技术。