谈论LGBT文学作品是个须谨慎的话题，正如女性主义一样，如果谈论者没有把握好观点的「正确性」，就会遭惹群攻，而过于「正确」，那就意味着一定程度的妥协。
去年5月，台湾同志婚姻合法化，这少不了媒体舆论和文化产品的功劳，而提到台湾「同志文学」，当然绕不过白先勇的《孽子》和郭强生的《断代》。
《断代》讲述了八十年代到现在之间发生在几个同志之间的故事，从而描绘出这一世代的同志形象。
那是台湾的戒严时期，同性恋者生活在曙光将近的「白色恐怖」环境下，对西洋文化表露着强烈的饥渴感，他们被社会主流人群排斥、鄙夷，好不容易在某些酒吧里形成社交圈子，在这样仿佛不见天日的地下世界里头，彼此尽情释放本性之欲，同时叹尽情爱的虚浮。
在小说中，作者对主人公的情绪捕捉十分细腻，仿佛空气中一丝忧伤与哀愁都能真切印落在文字上，通过展现青少年同性恋者对性别认知的迷茫、中年同性恋者对躯体丑陋的恐惧，也真诚地反映出这一群体所面临的精神困境。从社会意义上说，这是一部罕见之作。
但是，如果从「同志文学」圈子中取出而作为文学作品来审视，它似乎存有不少瑕疵。
首先是文字上，情感的雕琢痕迹明显。作者在创作中倾注共情，然而用力过猛，无论对环境的描写还是思绪的表达，无不如胶似漆般大肆渲染。
大概是作者想借此柔化同志之恋中的男性形象，然而这恰恰默承了自古以来阳刚与阴柔、豪迈与委婉的男女对立观念。作者在情感上应谨慎处理，尤其以第一人称叙述时，着重表现人物阴柔、感伤的一面，而忽略阳刚和硬朗，对于同性之恋中人物情感的完整度来说，这是否尚有局限性？
小说中过度的情感渲染，可能源于现实中同性恋群体因备受排挤而不得不谨慎掩饰自我，平时越是压抑，到了可释放的环境里，就越疯狂纵欲。
「Melody」及夜色下的各样酒吧，便是他们的寻欢之地。在这里，性这件事褪去任何面纱，还原出赤裸裸的生命原始面貌。酒吧老板老七见惯同志之间的逢场作戏，当然也有悲欢离合，但更多是他们无处安放的空虚。
借由主人公之口，作者替同性恋者发声：「这个世界上大多数人都过着安全幸福的正常生活，他们从没有机会也没有意愿去了解，不属于他们世界的人会有什么样不同的情感需要……他们只能以他们有限的生活经验订出标准，摆出自认高尚的姿态。」
到此，相信部分读者与作者的共鸣推至高潮。但是，这也有「情感绑架」之嫌。
有的同性恋者由于性取向异于常人，恐怕被排斥、嘲笑，容易自卑——既渴望被看见，又畏惧被发现，所以面对外界，总以为不被理解和包容。以这样一种姿态，他们建起自我的牢笼，精神上过于敏感而脆弱，最终导致自己和「世界上大多数人」之间筑了一面无法翻越的高墙。
事实上，「大多数人」，不也是无数「少数人」的模糊统称而已么？
小说的故事性很强，青春与年老，爱欲与政治，纯洁灵魂身处于现世渊谷，这里是索多玛，是那个年代里通往另一个自由世界的缺口。然而，过重的情色似乎阻碍了书中人物通向那里，甚至沦为不时调动读者情欲的器具。作文www.yuananren.com除此之外，关于堕落的书写方法，也离不开「歌、舞、酒、性」四个稍显老套的因素。
总的来说，小说在它出版的年代，极具社会意义。它抛出了受争议的话题，为少数人鸣诉发声。然而当它度过了最为艰难的黑暗时刻，到了同志婚姻合法化的现在，能否跻身于文学经典之中，还有待商榷。