在这样一个加速到失真的年代，谈童年实在是奢侈。人人都迫不及待的，想方设法地找捷径速成，出名要趁早，赚钱要趁早，就连要修得996的福报都得看你年岁够不够年轻抗造。
人人都不知所谓地忙着，忙到脚打后脑勺。对成功，对未来的焦虑弥漫的无处不在，顺理成章地蔓延到了孩子们的身上。要早教，要挑学区，要琴棋书画样样不拉，要他们把小山般的功课门门统统吞下。还要把他们已经被挤压的只剩下一丝缝隙的童年抢过来，运作成可以营销的一切，衣食住行无所不包，甚至，还有童书。
不是说书籍是智慧的结晶吗？不是说童年是最纯净不容污染的人类纯真时间吗？既然如此，结合了童年的真与书籍的智，不应该是最美的记忆，最动人的讲述吗？可孩子们能看到的童书都是些什么？把没有逻辑的幼稚当成童真；将单纯的校园描述成弱智段子集中营；把无拘无束的想象的翅膀粗暴地撕扯下，扔到抄袭模仿的泥地里玷污着。我们的孩子就只配看这些丑陋而低劣的垃圾吗？
还是说人类在借着这种垃圾灌输，无意识地自己推着自己走向毁灭？刘绪源老师将儿童文学分为母爱、父爱、顽童三大主题，窃以为这算是很精确的划分了，因为童书所反映的童年，就应该是被各种各样的爱与趣所填满充盈了的，孩子们在书中可以安全又自如地发现自己生活的乐趣，放心大胆地去探索在那些乐趣之下的未知，他们可以借由书籍来认识这个世界，来寻找自己通往世界及自己内心的道路。
而实现这一切的基础，仍旧是充盈的爱，纯粹的不掺杂任何功利的爱。比如母爱的抚慰呵护，给孩子以安全感；比如父爱的刚强坚定，给孩子以支撑；比如对自然或未知事物的爱，给孩子以无限的发展可能。但如果这些本该做为基石的爱，从童书传递出来时就已经出了问题被扭曲了呢？
先说母爱主题吧。这一主题的童书，比较集中在传说故事及经典童话中，王子公主幸福地生活在了一起都算。大概是大人们不再需要这般纯粹想要哄孩子的母爱，所以单纯以母爱为主题的童书不多，基本集中在低幼儿童的图书中，给再大一些的孩子看的书，即便要体现母爱，大多也要与说教或教育意义结合在一起。
说起教育意义，刘老师把这类书归在了父爱主题下。因为父爱往往代表着的是理性与力量，这一类的童书代表着父亲，引导孩子品格养成，并帮助他们了解认识社会，也要有通常意义上的“受教育”，让孩子们从中得到些教训。
这一主题的童书，大概是最受大人家长欢迎的，创作者们也会不由自主地往故事里加“教训”的料。书中夹杂教育意义无可厚非，但问题是这些所谓的作家，能不能转转脑子，把生硬的教训给孩子们掰开揉碎了，化入故事之中，润物细无声呢？非要用口号似的语言，声嘶力竭地吼出来，才算教训了人吗？
现在的孩子们，上学上辅导班，教训听得够多了，而且翻来覆去的都是些照本宣科，板起面孔来训人，看看童书吧，满心以为能瞧个有趣的故事，结果读着读着，猝不及防又劈头盖脸挨顿训，这样的书，谁喜欢看？喋喋不休的老学究谁待见？
直白的宣讲是最简单省事的，但是给还在慢慢理解这个世界的孩子们讲道理时，大人们绝不该只从自己的角度出发去偷懒，而应该更耐心一些，用故事的有趣，以及俯下身来的亲切爱意来给孩子们传递智慧与勇气。
至于有趣，童书中的趣味性，尤其是顽童主题的童书，应该是最受孩子们欢迎的，而这一主题恰恰也是受资本营销侵蚀最大的部分。趣味就是吸引力，吸引力便意味着热点，热点就可以转化为金钱。
从孩子们感兴趣的地方出发，去策划图书，乍一听一看，没毛病，但仔细分析，孩子们的兴趣点只是露出在地面上的所谓的出发点，真正的原点，被藏起来的，只是大人们的逐利之心。
逐利也不算是什么十恶不赦的大罪，毕竟，用爱发电成就不了一个产业。但是，在如今讲究专业化的时代，做童书的人为何就不能专业一些，给孩子们提供一些真正好玩又有营养的童书？如果什么都吃过见过的大人不能告诉孩子们什么是好东西，作文www.yuananren.com只拿些粗制滥造的垃圾食品给孩子们，那么被我们当成未来的我们的孩子们，就会以为那些垃圾食品便是好东西。他们只会以为目之所及的粗糙文字便是文学，以为拙劣的段子就是幽默，以为毫无逻辑的生硬编造就是想象力。
在这样的童书的熏陶下，也许孩子们给他们的下一代起名字时，就只能想出“×小×”这一类毫无内涵与想象力的名字。你们自己赚钱的欲望我们拦不住，但请别为了自己赚钱就给孩子们喂屎。别忘了自己的来路。也别忘了给自己的未来积德。