其实刚看到这本书的书名，我有点打退堂鼓——孟婆传奇？是存在于古代传说中的孟婆吗？难道是在讲一些玄幻的东西？怀着忐忑的心情从从推荐序开始读，我却沉浸其中无法自拔了，如果要我去分享我看这本书的体验，那便是：Don’tjudgeabookbyitscover.这一本书带给我的惊喜有太多太多了……
一、作者和推荐老师太优秀了。我以为的这本书不过是一本网络小说，作者也许是平平无奇得的网络写手，甚至我都相信这本书可能不会有序言的存在。可我翻开它，首先看到的是推荐序和自序，接触到那些文字让我为之一振，是文字下更深刻的思考打动了我。来自北京电影学院的苏牧教授将孟婆比肩于电影《刺客聂隐娘》里的聂隐娘，热情讴歌了孟婆和聂隐娘一般自身存在的代表一个时代抑或是宗教的精神。
来自北京大学的毛利华教授则从孟婆对于古老中国文明体系中极为重要的地位——承接了生与死的桥梁，这样一个角度出发，讨论了生与死的本质。我印象最深刻的则是对于中国古代文明的死亡的注解——我们不同于其他文明只强调死亡是洗刷所有的罪恶，而是抛开所有的好与不好，重新开始新的生活，而那一碗由孟婆亲手熬制的孟婆汤则是作为与过去道别的标志，所以我们活在当下，一心向善。总之，看了此书的推荐序不亚于听一场酣畅淋漓的讲座，让我受益匪浅。
同样优秀的是此书的作者李莎——不仅仅是一名就读于清华大学的学霸，有着多篇发表于专业期刊和国家级媒体的学术性文章，更有着在五百强企业担任高管的经历。最让我震惊的是作者擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用，并致力于中国优秀传统文化教育与传播。所以这样一本《孟婆传奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地继续往下读。
二、作者驾驭文字的能力太强了。不清楚作者在写学术性文章时是什么样的文笔风格，但在这本书里，写作风格完全符合我对于“玄幻”小说的想象（虽然没有读过玄幻小说……）。我甚至可以看出作者对于中国传统文化的丰富储备量，比如“红尘辗转”、“粉妆玉琢，面如中秋之月，色如春晓之花”、“秋水之瞳”等等这样的词语，在生活中完全可以找到接地气的表述，但作者则通过如此美的词符合“冥界”的氛围，一点也不“跳戏”，说一句“你的文字里藏着你读过的书”可真的一点也没错。
同时也看到作者对于故事情节的轻重缓急把握很好，不邋遢的情节，总是在不经意间催促着我不断向下读，从冥帝答应孟婆可以和钱婆婆下凡开始，我预感是要有一些关于孟婆的身世的事情发生，于是果不其然……
三、教授知识极其自然。正如推荐序里苏牧老师说的，孟婆作为道教中的传说人物，是道教精神的集大成者。这本书始终贯彻着道家的相关思想。但是有关知识并不是一股脑儿灌输给读者，而是采用一种潜移默化的形式，让读者在沉浸阅读中自然而然地理解和接受道家思想。
比如一开头的一家人的祭祀，从总角儿童的口中问出问题，从慈祥的父亲口中回答为何同时也烧纸钱给孤魂野鬼；比如通过孟婆和冥帝的谈话讨论究竟什么是善。其实这些问题不仅仅是在古代面对的，对于现在的社会也有着很深刻的思考价值，作文www.yuananren.com有时候看似善良的举动其实为自己和他人带来了极大的危害，而有时候看似无情，其实确实天地的大善——顺其自然而为之，天地自有其运行之道。
四、孟婆并非玛丽苏大女主的设定。看到标题我会以为孟婆就像是电视剧里现在很火的无脑“大女主”，凭借主角光环从头走到尾。我看到的孟婆拥有一部分“大女主”的特征——长得好看，美丽极致，但却不仅仅局限于美丽，她“像一块高雅的美玉，叫人不可亵渎”，她有自己的思考和胆识，前世的纠缠太多，她肯为了家国牺牲自己的生命，而成为孟婆也是尽心尽力。孟婆不仅仅是在为别人超度，更是在熬为自己超度的汤……
总之，是一本好书，如果有幸可以拍成电影，我觉得也一定是不错的电影。