读完这本书，在对中国用影的发展历程有了一定了解的同时，更多的是震撼，看到了中国电影在每个阶段所处的时代处境和社会历史条件，看到了所有电影人电影工作者们当时环境和内在冲突的同时，依旧坚持着对电影的热爱和探索，这种执著追求理想的精神让我很受鼓舞。我在看这本书的同时，也在反思自己对于中国历史发展了解之浅薄，电影史必然与历史有着紧密的联系，但在书中出现的文化现象以及历史事件的名词，我却有的很陌生，像“十七年电影“中提及的康生开始的“拔白旗运动”。
“文革”时期中国电影中让青把十七年来作出成绩的中国电影工作者协会诬为“裴多菲俱乐部”,拍摄样板戏“经验”中江青所提出的"出绿”的问题“走资派”“翻案风”等这些名词在历史上所涵盖的具体意味，我有必要深入了解,也认识到了身为理科生的自己在历史上的薄弱，更需下功夫，对于文化历史的了解.是对电影历史文化研究的基础!
除此之外，江青和康生这两个人物:是我看完这本书之后，“意见"最大，看完最生气”的存在，不仅是对于他们在于电影人们的否定，和对电影发展的阻挠和扭曲，更是对于他人行为中所折射出性格的“无理取闹”，因为不了解他们，也怕触及到政治敏感话题，对于他们二人的好奇质疑也止步于了百度百科中对于康生绝妙书法的评价。
除了与历史相关词汇外，专业性的电影知识还有很多我未掌握的，像“软性电影”，“社会达尔文主义的影片”。十七年电影中夏衍提出反对电影中的“四多”等各种难以准确猫述和把握的知识点性质的名词，我都会进行更加具体深入的学习总结。
在阅读过程中,也发现作者在对于每个时期电影所面临的处境.或是电影人们所做出的探索行为进行评价时都不是单一的，单向的，都是没有绝对的好与坏。尽管有所限制，但在为下一次的兴起两作着准备，每种电影观念或者思想尽管不主流，不被提倡,但它的存在一定是有意义的。也让我学习到在对任何一件事或现点对作出评论的时候，目光都不能太浅显了。
本书最喜欢的一句话即开篇第一句“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”放置一切事物皆受用，我很喜欢。