相信很多人知晓《宽容》这本书,大多来自高中的课文,但我们真正知道“宽容”的事实知识可能还要很久很久以后。在此之前,替代宽容一词表达的是“来都来了”、“多大点事”、“孩子还小”...以至于我们产生错觉,宽容就是牺牲自我甚至公共利益来成全一种“群体认知”,若不遵守,那么舆论的天平瞬间异位,一大堆的唾沫星子就飘飘洒洒,倒是壮观。

人类的发展历程中,不宽容是常态,宗教的、种族的、社会的...方方面面甚至参与并深深影响了人类的进化过程。众所周知的大众心理学,“乌合之众”正是集大成的代表。归根结底,是根植于人类生存本能的恐惧基因。人类需要把自我的思想信仰行为寄托在群体之上,以此对抗外界严酷的生存环境赢得生机。但群体的安全极易产生个体思想认知上的偏差、偏执,
让我们在应该有耐心的时候变得愤怒,应该表示怜悯的时候却说出刻薄的话语,应该警醒的实时让保守悲观反智大逞其伥,让原本倾向于正直和正义的心灵走向残忍仇恨战争...这样周而复始,陷入所谓“宿命论”的循环怪圈。
“人类的进步与发展虽然缓慢,但毋庸置疑..”类似这样的话我在最近读的《当下的启蒙》一书中也看到,在20世纪20年代和一百年后的今天,两位学者都在各自的领域发出呼喊。这也说明人类关于世界自由平等发展进步的忧虑、怀疑、失望、偏执、厌烦...并非减少分毫,世界也经历了不止一次的保守主义狂热大回潮,我们每一个人都应该警惕、诚实、勇敢和宽容。否则,人类双手所创造的东西,同样也将毁于人类之手。
人类就像一群迷了路团团打转的蚂蚁,探索出一条新路需要先驱者的智慧和勇气。庆幸的是我们从不缺乏这样的先驱者,他们的行动彪炳史册,20世纪有这本《宽容》,今天我们还有《当下的启蒙》。
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