《庄子·应帝王》中有一个故事：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有。尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
这是这本绘本的故事来源，一个有些残忍的故事。“混沌”没有七窍，而“不开窍”就是人们常言的“不聪明”；“倏忽”意为很快地，这个“很快”可以指时间，也是暗指南海与北海之帝的聪敏。混沌待两人极好，于是他们想要报答，方式是让没有七窍的混沌变得与他们一样。在这里，庄子用了“凿”字，非常巧妙的一个字，既看出了二帝的努力，也读出了混沌在这七日中的痛苦。经历了这样的痛苦后，混沌死了，“死”或许有两层意思，一层是真正的死去，还有一层或许意指开了窍的混沌不在混沌，自然只能死去。
同一个故事，不同人可以读出不同的涵义。有人说《应帝王》中的故事，讲的是庄子的政治理想“无为而治”，混沌也不例外。有人说这是个寓言，说的是好心办坏事的故事。有人说其所讲是接受每个个体的不同。了解了绘本的故事背景后，我第一次拆封翻开了书。
梦枕貘和松本大洋笔下的混沌，柔软又温柔，有茸茸的毛，会在山顶上朝着天空微笑。孩童会抓着混沌的尾巴与它玩耍。而对于倏与忽，作者也用了温柔的笔触，将“凿”换成了“画”，两人画了七日，混沌慢慢地倒在地上，再也没有起来，再也不能对着天空微笑。它本身看不到也听不到，到最后死去回到了自己听不到看不到的混沌状态。作者在最后写“混沌，我喜欢你”。多么柔软，即使它再也听不到，从不曾知道，也还是要说出这种喜欢。
全书的绘画有一种中国古典画的感觉，混沌的塑造也像《山海经》一样有想象力。绘本是成年人所绘，却多是给孩子们看，作为童心守护者的作者和画家，用笔触描绘着一点点微妙又浩瀚的美好，将一个本意与结局都不圆满的故事讲出了孩子可以看懂，却不那么残忍的意味。作文www.yuananren.com它的情节不那么有故事完整的逻辑，孩子们也不用一定要学会什么，作者的语言像诗歌、像俳句一样美好。即使是这样，混沌，还是对着天空微笑啊。
它是一个中国古典道家故事，一本温柔的图画书，更是打通成人世界与儿童世界的钥匙，成人读着“道”与“政治”，孩子们自有他们的理解。作者捧着一颗童心，赋予了故事温柔。我们或是自读，或是家长与孩子共读，只要有短暂的时间中，曾触碰到《庄子》的经典，或是“混沌”对着天空微笑的温暖，就已经足够美好了。