纳齐斯和戈德蒙，是黑塞笔下二元对立的两个符号。但是，二者之间并没有不可逾越的鸿沟，相反地，二者因为“爱”而相互连接，如同阴阳两极相生相伴、相互融合，达到了一种前所未有的和谐。文中反反复复提到了“爱”。那么，什么是“爱”？
于纳齐斯，“爱”是对精神净土的追求，是对宗教信仰的敬畏，是对戈德蒙所代表的光彩绚丽的感性世界的憧憬；于戈德蒙，“爱”是对感官欢愉的循迹，是对艺术与美的向往，是对纳齐斯所代表的严谨规范的理性世界的崇拜。
毋庸置疑，两人是挚友更是知己，他们之间的感情就是一种纯洁无暇的爱。但在我看来，这里的友谊和美貌大体相同，都是文学作品里必要的外壳，真正使两人心意相通的，应该是对朋友背后所呈现出的、可遇不可求的彼岸世界的那份由衷的赞许——戈德蒙代表着世俗、母性、感性；纳齐斯代表着宗教、父性、理性。他们互相都认可对方身上自己不具有的品质，并为之而倾倒，这便是“爱”的根源所在。
相比于戈德蒙孩童式的思考方式，略微年长的纳齐斯显得更加稳重和成熟，他欣赏这位漂亮学生的天真和聪颖，却也用冷静、睿智的眼光打量着眼前的朋友，敏锐地发现了他与自己完全不同的另一种强大的潜质，并加以孜孜不倦的关爱、引导和挖掘。
同样地，亦师亦友的纳齐斯闪耀着智慧和美丽的光芒，一开始就得到了戈德蒙的欣赏，在戈德蒙受到心灵启迪以后更是对纳齐斯爱戴有加，以至于在分别多年后，依然把对方当作心里的神明一般崇敬，甚至把他想象成了圣约翰，并如痴如醉地雕刻成了艺术品。
比起循规蹈矩、学识饱满的纳齐斯，戈德蒙自以为荒废了青春，动荡不安、及时行乐才是他的常态。即使是在艺术上的小有建树，很大程度上也归功于纳齐斯的慧眼识才。但是戈德蒙并没有自暴自弃，而是在成长的路上不断设立标的，并由此激发动力而前行，这难道不是“爱”的力量吗？
正如许多评论所言，黑塞是偏爱戈德蒙的，小说中几乎三分之二的篇幅都留给了这个风流倜傥的金发男人。他用唯美的笔触书写了戈德蒙的在追寻自我、本能过程中的漂泊故事，描绘了他生动、鲜活的内心纠葛，但是无论他经历了多少风雨，作文www.yuananren.com收获了多少芳心，最终的归宿还是他的启蒙老师兼挚友——纳齐斯。
在最后的时光里，戈德蒙不断地忏悔和祷告，得到了心灵的净化，再加上为修道院献上雕塑作品，过去的错误似乎也变得模糊。临终前，他真实地感受到了朋友真诚的爱……戈德蒙无疑是幸福的。另一方面，因为有了戈德蒙，纳齐斯如同几何形状般规整的内心也得到了丰盈和滋润，他懂得了在精神世界漫游和斗争的时刻，也要踏实脚下的步伐，及时回头观望此岸，食人间烟火，避免滑入思想的深渊。从这个意义上说，纳齐斯也得到了成长。
这就是“爱”能带来的、最好的结局。