我与《让学生学会阅读》的缘分始于思齐阅读小组推荐的书单。动笔写这篇读后感时，已经是“三刷”此书。第一次阅读算是临时抱佛脚，为了准备一节公开课，想用“群文阅读”的方式来“扮靓”自己的课堂，目的是现学现用，只能靠检视阅读的方式重点研读了“散文这样教”这一章节。第二次阅读是在旅途中，在穿梭于东三省的高铁上。旅途中有书香为伴，一周的时间，细细地品了又品，只觉与作者心有戚戚焉，于是把有感触的语句都划上了重点，把感触作以旁批。第三次阅读是在十一假期期间，因为没有出行的计划，所以决定把这本书再读一遍，一来是为了梳理一下思路，整理成文，二来为线上研讨做好复习的准备。这次阅读，一边读一边反思自己的阅读教学，不禁汗流浃背，羞愧至极，此前，我只是望文生义地理解了“群文阅读”，并非真正的“群文”。接下来就把这三次阅读的思考与收获整理如下，以期在未来的教学中不仅仅如书名《让学生学会阅读》，我也能和学生一起高效、愉悦地阅读。
1、把蒋老师当镜子，一见倾心也惊心。
教育专家李玉贵在推荐序里评价优秀的教师应该是“素颜以对”进行文本解读，着手教学设计；优秀的公开课不应该是欣赏精美包装的过渡语，感受设计奇巧之出彩，而教室依旧只能相形见绌；应该让“研修”的老师看到以何种姿态、何种声音、何种平等从学生的原初思维出发，进而导学，“看到”如何开放问题，海涵受纳，汇聚众议，引向重要的学习内容，聚焦重要语文能力的培养。按照这样的标准去衡量，蒋军晶老师有如下优点值得我们学习：牵引自然，以学生为立足点，以学生为资源，设课精准，功力深厚，让文学作品成为课堂的主要素材，解构开放，循序精准设问，贴近学生，依学生的回答引路展学，深入意涵，拓展广阔，炉火纯青，流派未判，课型未定，动向未明。他还学以生，以学引教，以生为本——受纳学生原初理解为最珍贵的教学资源，据此专业引路、导学展学。没有过度雕琢与刻意包装的“过渡语”，没有权威与尊贵，引导学生思考，与学生平起平坐。
如果把蒋老师当镜子，除了以上的“倾心”，确实也“惊心”。“受纳学生原初理解为最珍贵的教学资源，据此专业引路、导学展学”——用这一点来衡量这次省优质课的录制，我的教学设计问题就出在这里。我把学生“最初的理解”存在的问题在作业反馈中以答疑解惑的方式解决了，对学生提出了修改意见，在课堂上呈现的是学生修改后的成果。现在想想，这个设计最大的败笔就在于丢掉了最宝贵的教学资源。再来对照一下优秀的公开课的标准，此前似乎也在耗费很大的精力去设计精美包装的过渡语，让设计奇巧出彩。这不就是顾此失彼，丢了西瓜捡芝麻嘛。读了这本书也释然了，再也不用为难自己去背那些华美的过渡语了，再也不担心课堂因阅读的沉静而被诟病为课堂不活跃了。
2、群文阅读——让学生爱上阅读的有效途径。
在一线教学中，我们都似乎遇到过这样的尴尬——学生觉得语文课无趣、无味、无用，这虽不是普遍现象，但确实是客观存在的事实。阅读这么有趣的事，学生阅读的兴趣是怎样被扼杀的呢？有作业过多、教学过于功利的因素，也有我们授课时问题设置的过于琐碎，把文本“肢解”了的问题。在这本书中又让我重新认识了“阅读”。阅读，就是解放，就是开拓思维，不断创新；现代解释学构成了群文阅读教学的本体论基础，让我们认识到阅读就是一个理解和解释到过程，就是不同视界的融合；认知融贯论构成了群文阅读教学的方法论基础，让我们认识到阅读必须基于多文本和多元视野，从而发现阅读的文化之根，在阅读中体验生命的节律。
群文阅读可以给学生带来哪些改变呢？书中给我们的答案是，群文阅读可以练习默读、浏览等无声视读技巧，提升阅读速度，适应真实的阅读材料，练习单篇阅读很难练习的阅读策略（求同比异整合判断），感受、学习接近文学的表达，练习复杂情境中的思考力。群文阅读是为了适应真实的阅读材料，真实的阅读材料有三个特点，一是完整的，二是有多种呈现方式的，三是复杂的。群文阅读就是要强调对真实的阅读材料的模拟，多创造机会，让孩子们接触真实多元的文本，练习真实实用的阅读策略，帮助他们从只能理解清晰的道德训诫、明确的叙述环境发展到能够领悟较高层次的系列的道德内涵、复杂的叙述以及不确定的情境；让他们学习整合散乱无序的信息，把信息提升为知识，有效的比较，能不被流行的群体性情绪所左右，能做出自我分析决断。
而我们最终追求的目标是什么呢？那就是，阅读的吸引已大于老师、大于食物和睡眠的时候，那么这阅读已成为伴随孩子终生的一份子，不离不弃。而我们教孩子们阅读，就要以终身吸引，终身阅读为最大的目标。如此可见，群文阅读就是我们探索语文教学新大陆的一艘航船。
3、群文阅读的界定与实施
群文阅读的特征有以下三点：同一个议题、多个文本、探索性教学。王林博士认为，一种语文教学的新形式，一场语文教学静悄悄的变革正在语文教育界酝酿、思考、实践，这就是群文阅读。蒋老师认为，群文阅读就是在较短的单位时间内，针对一个议题，进行多文本的阅读教学。按照蒋老师的定义，这里面有几个要素：时间、议题、文本、教学。作文www.yuananren.com时间一般指一节课或两节课；议题可以是作者、体裁、写作风格、表达方式、阅读策略等等，它的内涵和外延要大于主题；文本要达到2-5篇，没有主次之分；最后，只有阅读而没有教学也不是群文阅读。这四个要素框定了群文阅读的基本含义。这样的阅读教学与我们传统的阅读教学还是大不一样，它打破了之前教师们利用连续两三个课时对单篇课文的肢解分析，而用大容量的阅读素材来训练学生的阅读策略、提升学生的高级思维能力，进而通过课内的阅读练习与课外学生的自主阅读建立起联结。这就为学生学会阅读、学会思考、学会过宝贵的精神生活提供了有效的途径。
群文阅读该如何操作？这也是我阅读这本书最大的阅读期待。
我还是直接梳理了蒋老师的观点，有如下三点：一篇带多篇，课内多篇、课外多篇。
一篇带多篇的课时分配：第一课时精读，第二课时群文阅读。精读时老师精讲，学生学，细细学，第二课时选择与它有共同点的文章，进行阅读。也可以第一课时群文阅读，第二课时精读，相似度高的两篇文章放在一起比较、学习，从中找到共同的点，如都采用心理描写，语言有特色，人物对话较多等等，共同的特点中进行比较，从中再发现不同。
课内多篇可以调整“顺序”，调整“议题”，调整“选文”，调整“时间”。
课外多篇是蒋老师做得比较多的，也是比较看重的，课外阅读材料的选择仍然是围绕着议题来选，但是选择哪些文章，它们之间的关联性要很强才能进行组文，这真的是考验着老师的阅读面。就此，我的思考是海量阅读确实是作为教师、尤其是语文教师迫在眉睫的事情。
除此之外，蒋老师在“文体与群文阅读”章节针对七种文体提出了自己的教学策略和建议，虽然都是小学课本的篇目，也颇具借鉴意义。比如，进行神话教学，作者提出多体验神奇，没必要纠结真假，并提出了两种操作策略，一是让学生理解科学和神话并不是对立的，许多幻想随着科学的发展有可能实现；二是转移学生视线，让他们把注意力放到体味神话的趣味和神奇上来。对于童话教学，蒋老师认为要突出童话的文学和审美价值，对于一些教师把童话教学当成记叙文来教、纠结真假以及概念化的做法他表示可惜；他指出散文教学要追随作者的原意，“阅读散文，就是要关注作者个性化的语文经验，通过语言、文字去追索作者想要表达的想法”，这体现了他对言为心声，书为心画的理解，只有作者不断地追求作者的原意才能实现对文本的贴切解读，达到作者、文本和读者的统一。其它文体的方法不在这里一一阐释了，打算后续以思维导图的形式梳理书出来，以备复习，毕竟现在记忆力不好，不梳理印象不够深刻。
总的来说，这是一本最开始没觉得有多深奥、待仔细品读后越发觉得值得啃读的书，是值得借鉴的书，更是让未来的教育生涯幸福的书。教师的这份工作，你可以把它做得一板一眼一成不变，几十年挨过去，学生也跟着你一起挨过去；也可以把它经营得风生水起，创意无限，你愉悦着，学生也跟你一起愉悦着。我们当然会选择后者——我愉悦着，学生也跟我一起愉悦着！