余华在自序里说，“书中的人物经常自己开口说话”，这也许就是小说多以“对话”的形式展开的缘故吧。作者尊重了这些虚拟人物的声音，不再是故事的创造者和主宰者，而仅仅以一位聆听者的身份记录下了这个普通男人、普通家庭所发生的的一切。虽然没有过多心理描写、景色描写的渲染，但从这些朴实的对话中，我们更加体会到了人物的情感。
许三观这一生一共卖了七次血，第一次属于机缘巧合，用作“娶媳妇”；第二次被逼无奈，因一乐闯了祸“卖血还债”；第三次荒唐可笑，为了可笑的自尊和报复，糟蹋别人家媳妇；第四次走投无路，为全家人的的生存而卖血；第五次卖血求荣，为了二乐能抽调回城，讨好队长；第六次绝处求生，为了一乐治病，频繁卖血，差点搭上了性命；第七次重温往事，却因年老以失去了卖血的资格……这六次卖血也恰恰串起了整个故事的重要节点，每每让我感叹命运的跌宕起伏。
余华评价许三观“有这样一个人……他知道的事情很少，认识的人也不多，他只有在自己生活的小城里行走才不会迷路。当然，和其他人一样，他也有一个家庭，有妻子和儿子，也和其他人一样，在别人面前显得有些自卑，而在自己的妻儿面前则是信心十足，所以他也就经常在家里骂骂咧咧。这个人头脑简单，虽然他睡着的时候也会做梦，但是他们没有梦想。当他醒来的时候，他也会追求平等……他是一个像生活那样实实在在的人，所以他追求的平等就是和他的邻居一样，和他所认识的那些人一样，当他们的生活极其糟糕时，因为别人的生活同样糟糕，他也会心满意足。他不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样”。余华的这段话高度浓缩地概括了许三观的特性，许三观已经不止是许三观了，他是我们身边最常见到的小人物，同样也是我们自己。
在韩文版的自序中余华提到“这是一本关于平等的书”，估计是因为我对平等没有太多体悟的缘故，这本书对我感触最大的不是“平等”，不是“荒谬的社会”，而是“亲情”，这同样也是《活着》给我最大的触动。“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，余华写出了很多面，但恰恰是亲情的这一面最戳中我。作文www.yuananren.com许三观一家人受到了很多磨难，但他们始终都紧紧的凝聚在一起。认为自己帮别人养“野种”时，许三观坚持不把卖血钱花在一乐身上，最后却抛弃了自尊和坚持，为一乐闯祸买单、带一乐吃面条、对众人说“谁敢再说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子”、甚至为一乐治病差点搭上自己的性命……当许玉兰文化大革命时收到污蔑时，许三观坚持告诉儿子们“她不是妓女，只是犯过作风错误，我也犯过”，儿子们不敢、不想送饭时，偷偷给玉兰送去肉和菜……当许三观年老因为不能卖血而丧失自我认可时，许玉兰坚定地认可着自己的男人，是他的血让这个家一次次度过了灾祸……这像极了我们所有人的家庭，家人们也许笨拙、也许愚昧，但却总能最需要的时候站出来支撑自己继续走下去。
这就是余华的魅力，他用精准的语言，朴实的态度，向我们讲述一个个故事，一个个感同身受的情感。